“你们聊，继续聊。作为青年学生，就应当关注国家大事，不管是好事坏事都要去关注。”王自民说，“只有对自己的国家有了深刻的了解，你们才会对我们的国家产生深厚的感情，才能激发你们的使命感和责任感。”
同学们赶紧给老师让出点地方，本来要散场的队形又变化着，围着老师站成了一个圆形。
王自民看了看同学们说：“你们知道求实的意思吗？”
同学们知道老师这是设问句，没有人回答。
“简单地说，就是讲求实际。也就是我们要客观地或者冷静地观察，以求得对客观实际的正确认识。这也是我们‘明德、严谨、求实、创新’八字校训中对咱们全校师生提出的要求。就拿这次震惊全国的火灾来说，在火灾发生后到底有没有人说‘让领导先走’的这句话？媒体应该反复求证，客观报道才对。”
同学们看着老师，都保持安静。
王自民说：“钱磊刚才说的这件事，不光是他同学这么说，就连社会上的一些报纸都刊登了，说在火灾现场有人高喊‘让领导先走’。你们看看，就连媒体的报道都出现了不同的声音……当然，后来证实这件事情正如贝贝说的那样，是不客观的。”
孙娟赶紧看着陆贝贝，目光里无不崇拜。
“当然，新闻的客观和用事实说话，应该有一套标准和规定，这不是我们的专业，我也说不准。”王自民说，“但是对于我们工科学生来说，从一进到咱们学校的那一刻起，你们就应该有求实精神，要追求真理。同学们也都知道，真理的基础是实践，真理和谬误往往相伴而行，在我们探索真理的过程中，错误也是难免的，自然科学如此，社会科学也是如此。”
有个同学赶紧把电视机调成静音，大家都来听班主任老师的见解。
“我们在追求真理的过程中，也要反复经历从实践到认识，再实践到再认识的过程，所以，对咱们工科学生来说，你的实践和再实践都是非常重要的，没有实践就没有认识。”王自民说，“同学们，人生是需要信仰的，这就是我们努力奋斗的动力所在，我们的信仰就是求实，就是追求真理。”
王自民说着环视了一圈，见围上前来的同学越来越多，也就继续给大家讲了起来。
他说：“对每一个人来说，追求真理也就是你们所说的人生真谛。我们学习是为了什么？就是为了更好的认识这个世界，为了把事情和规律搞得清楚明白。而大家所学习的知识，就是你们认识这个世界的手段，是技能。一个国家的强大离不开对真理的追求，少不了求实精神，只有每个人都永葆这种精神，我们的国家和民族也就会有更大的进步，社会的发展和我们个人的成长，也都需要一种价值的引领，需要认识给我们带路。”
孙娟被后面的同学挤得越来越靠前，她把臂膀左右攘了攘，转身说：“别挤，别挤！”
“现在社会上各种价值观都有，我们祖先留给我们的仁、义、礼、智、信这么好的价值观，居然还受到了一些挑战，什么崇洋媚外、什么拜金主义，什么享乐主义……这能是主流价值观？”王自民说，“同学们！说假话和做虚事，到头来都是害人害己，也会误国误民。”
他接着说：“你们都是技术人员，在这一方面，就要更加严格地要求自己，在把事情没有看透之前，就不要轻言、妄言。我们追求的就是1+1=2，除此以外，不会有其他模棱两可的答案。”王自民说，“古今中外追求真知的科学家，就是你们学习的榜样。对于那些似是而非，捕风捉影的东西一律不要传播。没有被证实，经不起检验的那些话就是谣言，流丸止于瓯臾，流言止于智者。我希望你们做个智者。”
同学们相互看了看，武军强和许多同学并不知道“流丸止于瓯臾，流言止于智者”这句话的意思，武军强悄悄地问站在他身边的夏轩：“瓯臾是什么？”
“估计是碗吧。就是一个珠子在碗里转的意思。”夏轩说。
“别胡说，不是碗！”孝文说。
“不是碗是啥？我说的是古代的那种碗，不是搪瓷碗。”夏轩说。
“是洼陷下去的什么东西……是洼陷下去的地面。对，地面。”孝文压低声音说。
“古代的碗也是用土烧的，和你说的不是一回事吗？和瓯臾表达的意思还不是一样的？”夏轩撇撇嘴说：“教条！吹毛求疵！”
王自民听到他们几个在窃窃私语，只是下意识地看了看他们一眼，继续说：“‘三人成虎、曾三杀人’的故事大家都知道。所以，希望我们能做一个智者，不轻信谣言，也不要传播谣言。你们还非常年轻，遇到任何事情都得先思考一下，多求证一下，确认传言不实或者没道理，自己就自然不去以讹传讹了。今天，见你们议论火灾，我就多说两句，你们继续讨论，年轻学生就是要思想活跃，对社会发展时刻保持着敏感。”
这时，武军强、孝文和夏轩都不再讨论“瓯臾”的意思了。他们都认真地听着。
王自民说：“你们既然上了中专，就是未来的国家干部，所以，明辨是非是一个起码的教育，大家将来会慢慢地知道，在你们以后的工作生活中，要搞清一件事情是非常不容易的，很多问题都远比1+1=2复杂得多。但作为老师，现在要教育你们的就是，无论到了什么时候，也不论涉及到学术问题还是人