八一中文>军事历史>贞观俗人>第823章 人鱼

“一个林邑公主?怎么可能?”

海南岛崖州临高港,这个小渔港的简陋县城里,秦琅有些意外的问道。

“我们也很意外,但已经从不少俘虏口中验证了这条消息。她确实是林邑公主,当今林邑王范头黎的女儿,名叫伊莎娜。”张超道。

牛见虎在一边愣了一下,“林邑王姓范,他女儿不应当也姓范吗?”

临高是一座小城,却又很特别,临高这里汉人很少,有许多土著,却又并不是海南岛上最多的俚人,他们是与岭南俚人几乎同时期登陆海南岛的,大约在春秋时期,岭南百越的一支骆越人分支,跨海来到岛上,在临高登陆并在此定居。

此后历经千百年来,他们的族群逐渐壮大,成为继俚人后第二大岛上族群,他们到此时还保留着他们特有的方言与习俗。

在冯冼两家百年来大举登陆海南岛,加大对岛上的控制之时,这些骆越人却还能保持着较强的独立性,他们始终占据着岭南岛上南渡江以西地区的控制权。

汉代起,这些骆越人归附朝廷,编户齐民,渐渐与迁移来的汉人、俚人等融合,却又始终保持着一定的独立性。

这些以南渡江为界,以临高为大本营的骆越人,擅长采珠、打渔,不过日子向来过的较为贫苦,近年来香料贸易兴盛,海南岛上的黄花梨、沉香、槟榔等土特产也跟着火热起来。

临高人生活倒是好起来了,土城也大了,外来人更多了,许多香料商人前来,甚至使的临高原本渔港,变成了一个慢慢热闹起来的商港。

对于秦琅率领的水师舰队到来,临高人倒是一点也不畏惧,甚至主动的赶来迎接,一开始以为是商队,后来发现是军队后,也不怕。

对于舰队俘获的一百多条胡人海船? 众多大胡子俘虏们,甚至有些临高豪强甚至表示想要购买一些的意愿。

价格好说,香料等的火爆? 让临高也出了不少骆越豪强。

秦琅把玩着一块海南沉香? 这是临高土豪送他的礼物? “范头黎只是林邑王的汉名。”

林邑国是占族人建立的王朝,汉代时,林邑隶属汉朝的交州日南郡? 象林县功曹之子区连率千人杀死县令造反? 交州刺史调交趾、九真等郡兵征讨,结果汉兵畏惧远征哗变,出师未成? 林邑便从汉朝叛乱出去立国。

区连传位三代? 孙无嗣? 于是王位落到外孙范熊之手。范熊联合真腊进犯当时孙吴疆界? 向北扩张。

此后林邑国经历了数次王朝更替? 到此时已经进入了林邑第四王朝时期? 当今国王范头黎是开国国王的孙子,其祖父是第二王朝范敌真的后裔高戊律陀罗跋摩,他取代第三王朝,建立第四王朝。

范头黎父亲范梵志在位时,曾惹怒隋朝? 导致隋朝发兵征讨? 攻破其王都? 掠其宗庙金像? 以其地置林邑等三郡而还。范梵志又复其地,遣使向隋朝谢罪,其后朝贡不绝。

而隋朝当时也无力再南下征讨? 设立三郡废除。

入唐以来,范梵志也数次进贡,贞观初,其子范头黎继位,也是对朝廷恭敬有加,曾献白鹦鹉等贡品。

大唐开国之初,连岭南都还没弄稳当,自然也就不愿意在更南面的林邑生事,只要林邑不侵犯大唐的边境,双方倒也相安无事。

双方以隋末时的古罗江为界,倒也十几年没红过脸。

“林邑国主体为占人,信奉大乘佛教,国中通用的是梵文,范头黎的梵名叫建达婆跋摩,建达婆是大乘佛教里古神佛之名,林邑王一般称王后都会改取这样的神佛名字,跋摩是国王头衔,本意其实是铠甲,林邑国王的头衔其实是林邑国守护之意。”

林邑国王当上国王后,一般都会改一个古神佛的名字,然后名字后再加上跋摩二字。

当然,因为历代林邑王都要向中原朝贡,所以也会给自己再取一个汉姓名,除开国王区连以及子孙,四个王朝历代国王,都姓范。

归根到底其实也是以范为贵,并不是他们就是范氏族人。

伊莎娜是国王范头黎之女,她又不来中原,所以也就没有汉姓名,自然也就不姓范,事实上伊莎娜,也只是一个梵语音译名。

“林邑公主跟光明教的人怎么搞到了一起?”

“三郎你自己去问啊,那个公主长的挺年轻的,还挺漂亮!就是黑了点!”张超十分猥琐的道。

林邑公主个头比较娇小,头上罩着青纱,脸上也遮了面纱,将半张脸都遮住,可露在外面的眉眼,依然能让人感觉到这是个很美丽的女子。

秦琅在打量着公主。

公主也在打量着秦琅。

“你要怎么处置我?”

良久,公主出声,让秦琅意料,公主居然说的汉话,还挺不错,就是带有一些口音。

“你会说汉话?”

“宫廷里有专门教汉语汉字的老师。”

秦琅笑笑,“有些意外又合情理,只是我想不明白,为何林邑的公主,却在光明教伏击我的船上,难道林邑国要对大唐挑衅?”

“不,林邑没有要挑衅大唐之意,我在船上只是个人行为。”

“那我就更不能理解了,据我所知,你们好像是信大乘佛教的,光明教应当是你们眼中的异端邪教吧?”

公主坐在秦琅的对面,却很平静淡定,丝毫没有紧张畏惧。

“能给我一杯茶吗?”

“当然。”

秦琅亲自为公主泡了一壶杯,一壶龙井。

绿茶冲泡起来很简


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