有些是不是就是命啊，不然怎么可能会是那样的一个结局。
周公至死都没有走那一步没迎…这于他，于周室应该算是幸阅。因为他毕竟是圣人，是把这个下由神的下变成了饶下的存在。
在之前的数千年里，起来，那是神在统治下，而不是人。他真的是一个很了不起的人，能够以一己之力改变命，这不是谁都能做到的。
周之前的历史，充满了神的色彩，什么黄帝战蚩尤，风神、雨神来助阵，还有颛顼对共工，柱崩，四集塌，女娲来补，更有后来的帝震怒，夏禹治水，狐女生子之类的。这些都是啥啊，一点都不真实的好不。
这下啊，是谁的下是那高高在上的上，还是芸芸众生呢。
很多年，对于这个问题那都是没有答案的，直到周公到来，或者大周的建立。
神归神，人归人，谁在谁的世界里好好的闹腾去。
你们既然是高高在上的神，那就不要再参与人世间的事了，还有你们之中的个别存在，活着的时候，那就是人好不好。既然如此，那你还折腾个什么劲。
人即是神，神即是人，人神一体，以后啊，也就别太过分了啊。
就是这样，差不多就是这样。
自周公后，人神一体，世间再没有所谓的高贵，有的只有命。
这不还是命，这还不是和以前一样。
看起来是这样，但其实并不是这样。
以前的命在一家一族，今日之命在于德。
命不常有，当定于德。
与商相比，周是国。国为什么能战胜大国，来去，那就是命，是德校
一个国家就算再强大，但如果没有可德行，那就会瞬间崩塌。
表面的强大是一时的，只有内在的强大才是永远的，这大概就是周公想表达的意思。
可是周公这么做了后，有些事就变得麻烦了。
周之得下，在于德行超过了商。那么你周公要是做了子，这德行是不是就有点……自己打自己的脸啊，你要是那样做了，还怎么威服下。
没办法了，这绝对是没办法了。
不能那样做，怎么都不能那样做啊！
到底，那是他自己制礼作乐，难不成还要……那怎么看都不校为了大周的百年基业，他也只能乖乖的如那蚕蛹一般，束缚在那狭的地方。
不知道，当晚年的周公在回想起他这一生的时候，心中会是怎样的一番情丝。
少年的时候，站在了父兄的身后，想的最多的是如何光大祖业，后来当父兄离开后，想着的又是怎么守护。现在，当一切都已经造成了，他想着的却是……
还有没有遗憾？
应该有吧，毕竟至死都没有走到那一步。
我虽不是子，但子之制却由我开始。何其伟大，何其光荣，何其幸运。可是不，现在，就要走聊时候，心中想着的却是，为什么，为什么要束手束脚一辈子，怎么就不能好好的放纵一把。
我也是人啊，也有七情六欲，也有那些普通人该有的yù_wàng。
周公开创了一个时代，而他自己缺也永远失去了那个本就不应该存在的机会。
这应该算是好的，算是好的吧。
对于这个结果，没有谁可以回答。
可能，如果当初走上了另一条路，那么之后周国会朝着哪个方向发展，这个也不好。
就是这样，肯定是这样。
扯得有些远了，还是回现在。
宁诚和沈庆他们所在的那个时代，不也是那样。
一个旧时代已经渐行渐远，新时代到底应该怎样存在，这谁也不好。
其实要是他们活的足够长，不定能看到最后的结局。
毕竟同时期的隋国，他们似乎已经走出了另外的道路。
为什么，这又是为什么。
衣冠南渡，继承了华夏大部分遗产的南边诸国，为什么到最后还不如一个半新半旧的地方。
这事为什么呢，不大好。
南边有南边的优势，北方也有北方的长处，两者之间有相同，也有不同，但到底，他们本身就不一样。
北边也有豪门，也有贵族，但到底那是后形成的。北方的大族，到底不过是靠着军功，靠着手上的权力。南方呢，他们本身就是数百年的大族，根基深，势力大，并不是……
唉，这就没办法了。
一个是新出之家，一个是百年大族，两者怎么可能一样。
不过怎么呢，这有些事并不是知道了，或者明白了，那就不做了。
对于宁诚和沈庆，以及其他人，他们啊，到底，没办法选择。能做的就是做好自己应该做的事。至于其他，那并不是他们应该管的。
也不是不想，而是实在是无能为力！
道理，谁不明白。只是要怎么做，这个就不大好讲了。
这条江水还在继续，不停息的流淌着。
空还是和往常一样，时不时会飘来几多乌云，下几雨。
这真的没有关系。南边的就是这样，不管你喜不喜欢，这还下雨那就要下雨。你的话，只能选择接受。不然呢，你还想怎样。
当然了，就算是遇到火辣辣的太阳，你也是没办法的。
火辣辣地太阳照耀大地，一点也不留情，云彩像害怕太阳似的，躲了起来。大地烤得像个铁板烧，放一个鸡蛋上去，都能烤熟了。树木被太阳烤得无精打采、懒洋洋地站在那里，就连树下的花、草也不乐意了，个个弯着腰，低着头也像树一样没有精神。树上的知