这样的鄂焕，让刘复都觉得这个家伙绝对不能够就这么老死在这茫茫大山之中，或许跟着韩龙他们走出去，或许无法建功立业，但是他至少也要能够看一看这天下苍生，看一看外面的世界才好。
想到了这里，刘复不由的笑了起来，然后给了韩龙一个眼色，让他不要吭声。
“族老！”刘复大喊一声，让岚山部落的族老走了过来，“这个家伙名叫韩龙，这段时间他住在这里，同时教导这部落里面的那些孩子，他比某家更加的会教导孩子！”
“唔？”族老颇有一些惊讶，当初刘复教导部落里孩子们写字读书已经让他很惊讶了，现在居然说这个家伙比他教导的还好，“这个小兄弟住下就可以了，都是朋友，没有必要这么劳累的！”
虽然脸上一直在笑，但是岚山部落的那位族老还是十分客气的说着不要太辛苦一类的。
反倒是一旁的鄂焕嗤笑了一声，“看你们年纪轻轻的，你们有什么学识！”
这句话他用的可是正经儿的汉人话，虽然很是生硬，但是说明这个家伙并不是什么汉人的学识都不懂的。
刘复听到之后也是跟着冷哼了一声，“鄂焕，今日某家还就让你知道知道，什么叫做真人不露相！
某家就是一个普通的士子，当初先生教导某家的时候，某家一直在睡觉呢，学识呢也是真的一般，但是这位不一样的。
某家的这位韩龙兄弟，师傅乃是天下知名的大儒管宁！师爷那是当初天下第一名士，颍川陈家的陈寔！
你这厮既然会说汉话，那么想必这两个名字你不会是没有听过吧！”
刘复这个时候是毫不客气的将韩龙的老师给搬了出来，然后直接让众人见识了见识，什么叫做扯虎皮做大旗，用辽东话来说，这犊子装的，那是一点不含糊！
而鄂焕在听到了管宁和陈寔两个名字之后，也是猛然一惊，朝着韩龙都忍不住拱手，行了一个乱七八糟的礼节。
这一礼不是因为管宁是什么寒门领袖，也不是因为陈寔是现在颍川陈家的老太爷，这一礼是天下所有读书人都要行礼的， 因为他们两个人给天下所有人，走出来了一条能够读书写字的机会。
虽然他们两个都是世家子，还是祖上非常厉害的那种，但是他们真的是为了天下寒门走出来了一条路。
（管宁和陈寔，这是贯穿全书的两个人，尤其是管宁，作者将他写成了戏志才的老师，同时也是韩龙的领袖，也是因为他们两个人的身份和经历太过于传奇了。）
先说管宁，管宁是春秋时期齐国名相管仲的后代，可以说得上是根正苗红了，但是他十六岁时失去了父亲，中表兄弟们怜悯他孤独贫困，都赠予他治丧的费用，管宁全都推辞没有接受，根据自己的财力为父亲送终。
管宁成年后身高八尺，胡须眉毛长得很美。与平原人华歆、同县人邴原为好友，都到其他郡学习，并且都敬重亲善名士陈寔。
史书记载，汉末天下大乱以后，管宁听说辽东太守公孙度在海外推行政令，就与邴原及平原人王烈等到辽东。公孙度空出馆舍等候他们。
管宁拜见公孙度，只谈儒家经典而不语世事，之后，管宁随即就居住在山谷中。当时渡海避难的人大多住在郡的南部，而管宁却住在郡的北部，表示没有迁徙的意思。
后来的人渐渐都来跟从他，一月之间就形成了村落，管宁就开始做讲解《诗经》、《书经》，谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐于接受管宁的教导，管宁于是颇受人们爱戴。
曹操任司空后征召管宁，公孙度的儿子辽东太守公孙康截断诏命，不对管宁宣布。中原地区稍稍安定后，逃到辽东的人都回去了，只有管宁安闲自在，就像要在辽东终老一样。
当时公孙康对外以朝廷的将军太守为号，但在内确有称王之心，想要谦逊的以礼授予管宁官职，让他辅佐帮助自己，但最后还是不敢对他说，他就是如此受到敬畏。
（《三国志·卷十一·魏书十一·袁张凉国田王邴管传第十一》：天下大乱，闻公孙度令行于海外，遂与原及平原王烈等至于辽东。度虚馆以候之。既往见度，乃庐于山谷。时避难者多居郡南，而宁居北，示无迁志，后渐来从之。太祖为司空，辟宁，度子康绝命不宜。中国少安，客人皆还，唯宁晏然若将终焉。
三国志·卷十一·魏书十一·袁张凉国田王邴管传第十一》裴松之注引《傅子》：宁往见度，语惟经典，不及世事。还乃因山为庐，凿坏为室。越海避难者，皆来就之而居，旬月而成邑。遂讲诗、书，陈俎豆，饰威仪，明礼让，非学者无见也。由是度安其贤，民化其德度庶子康代居郡，外以将军太守为号，而内实有王心，卑己崇礼，欲官宁以自镇辅，而终莫敢发言，其敬惮如此。）
在此之前，管宁也只是一个隐士，为了能够过上自己心中的生活，所以他选择了去辽东，而且去辽东之后他也是安心教学，在政治上其实，他并不是很重要。
但是这是在此之前。
黄初四年，魏文帝曹丕诏令公卿大臣举荐独行特立的隐士，司徒大人华歆举荐了管宁，曹丕就专门用安车前往征召，而这个时候，辽东也出现了一些变故。<