顾青现在很想念宋根生，特别想。
如果宋根生在自己面前那该多好，可以肆无忌惮放开手脚狠狠揍他一顿，让他知道父爱是何等的深沉。
很难想象他刚上任县令才一个多月便得罪了当地豪绅，而且居然敢拿豪绅的土地田产开刀，估摸青城县的豪绅们此时也是满脸懵逼，不知道这个二百五县令从哪里冒出来的。
连顾青这个穿越过来的人都知道，在这个时代动什么都可以，绝对不能动地主阶级的土地，那是他们的命根子，如果一定要动，那么必须要有充足的应对资本，能够在地主们疯狂反扑之前彻底将他们灭掉。
历朝历代变法为何败多胜少，就是因为变法者大多拿地主的土地动刀，导致地主阶级的激烈反弹，成功者却是因为在妥协中循序渐进的求变，在尽量少触动地主阶级的利益的前提下，逐渐增加朝廷的税收。
无论出于怎样的原因，宋根生的做法都是非常直接且粗暴的。张怀玉在信里说得不详细，但顾青能想象到宋根生具体是怎样做的。
终究是太年轻太单纯，一个眼里只有黑和白两种颜色的人，怎么可能当好官？
第二天，顾青去左卫应了卯，处理了堆积如山的公务后，便回了李十二娘的府上等消息。
心里很着急，性子清冷的张怀玉主动给顾青写信，可见青城县的事态已到了何等危急的关头，可顾青还是努力耐住性子等着，打探消息需要时间，李十二娘没有通天的本事，有些事情只能一步步来。
连着两天，李十二娘忙得不见人，顾青索性住在李十二娘府上，每天去左卫应卯后便找个机会翘班，回到李十二娘府上，坐在院子边看女弟子们练剑。
前几日刚认识的陈扶风和另外两名客人也住在李十二娘府上，顾青不知不觉跟他们混熟了。
有个现象很有趣，李十二娘的家像个客栈，人来人往宾客繁多，客人的身份也是各自不同，有权贵有官员有江湖人，顾青甚至还见过一对乞丐夫妻被李十二娘待为上宾，好酒好菜招待后，乞丐夫妻吃饱喝足满意而去，出了门便佝偻着腰，端着破碗四处乞讨。
大唐阶级森严，世上并无平等。但在李十二娘的家里，顾青看到的是众生平等，顾青从李十二娘身上学到了很多。
穿越者除了发明创造一些小玩意外，其实与古代人比起来并无太多优越的地方，甚至很多地方远远不如。比如在“利益”与“道义”的选择上，顾青沾染了太多来自前世的唯利是图的价值观，而这种价值观在唐朝是很矛盾的。
当权者会引顾青为知己，顾青毫无障碍便轻易混进了当权者的圈子，因为大家的价值观相同。
而在市井民间，唯利是图的价值观是会被人鄙夷的，所以当初左卫贪腐案发后，李光弼作为左卫左郎将，对于顾青逃避的选择颇为理解，但李十二娘却十分失望，特意将他带到父母墓前教育他，这就是两种价值观的冲突。
顾青一直保持着谦逊的心，用自己的眼睛用心去看这个世界的人和事，不高傲也不谦卑。
陈扶风的性格很豪爽，“豪爽”的意思是，他做人做事很直接，目的性非常强，比如他在李十二娘府上住了几天后，某日无聊看院里的女弟子练剑，对其中某位女弟子的容貌姿色颇为心动，于是指着那名女弟子问李十二娘说，“我想睡那个姑娘是不是先得娶她？”
李十二娘用拳头回答了他，让他死了那条心。
顾青当时就在旁边，陈扶风仅仅用一个问题便彻底征服了他。他觉得自己与陈扶风会成为朋友，大家的思路都是一样的简单明了且清晰，过程并不重要，结果才重要，“娶”只是过程，“睡”才是男人真正想要的结果。
李十二娘不在府上，顾青心情焦急又不得不装作若无其事，坐在院子边看女弟子练剑其实也颇为赏心悦目。
陈扶风坐在顾青身边，一双眼睛直勾勾地盯着那位他想睡却睡不到的女弟子，不时发出惋惜的叹息声。
“剑练得再好不过是花架子，真正的杀人手段还是要靠实战，看这些姑娘的身手和气势，没一个有过实战，无用之极……”陈扶风不屑地撇嘴，又补充道：“十二娘还不如把她们送出去嫁人。”
最后一句话道出了他的真实目的。
顾青若有所思道：“平民练剑有用吗？用来杀人便犯了王法，用来健身又没必要，李姨娘为何要教她们练剑呢？”
陈扶风看了他一眼，道：“当然用来行侠仗义，学成后闯荡江湖，手上若无技艺如何闯荡？出门就被糟蹋了。”
顾青沉默许久，问了一个困扰他很久的问题：“侠客是因为不信任官府而行侠的吗？”
陈扶风想了想，道：“确实是不信任官府。很多不平事官府不愿管，懒得管，或是被权钱收买而颠倒黑白，平民无权无势，除了指望侠客帮他们出头，还能怎样？”
“那么侠客是如何判断一件事情究竟是公正还是不平呢？”
陈扶风笑了：“当然是听平民自己说，不管遇到什么事，受害的终归是平民，从来没听说权贵官府被平民欺压的，反正只要站在平民一边就错不了。”
顾青也笑了：“所以，谁弱谁有理？不论富贵或贫贱，人性终归都有丑恶的一面，难道天下所有的平民都是善良仁义，权贵便代表了邪恶？”
“一件事究竟是公正还是不平，裁断它的人首先要具备基