第二百七十二章 诸子百家的潜在力量(1/2)

谋算佛门气运，夺取天庭权柄，这绝对不是一件简单的事情，单凭李鹤、玉鼎这么几个人，根本就没有机会做到，加上将来到达巅峰之后的孙悟空，都没有机会。

要知道，抛开没有显露实力的“万佛之祖”状态，哪怕是巅峰时期的“十六舍利孙悟空”，法力也只不过跟无天相当。

而无天，他掀翻了天庭，干翻了佛门，统治三界三十三年，却无法真正拥有这份气运。

因为什么？

就是因为想要登顶三界，单靠法力是行不通的，无论是当初的龙凤二族，还是后来的妖皇，乃至“万仙来朝”的上清截教，都因为实力强大的短暂登顶，而后又分崩离析。

归根究底，还是要占三界最大的气运，就得承担三界最大的责任。

龙凤二族治理不好三界，才有了后来的妖皇，太一治理不好三界，才有了后来的天帝和玉帝，上清圣人只管传道不管治理，那才有了截教的倒台。

或许，说治理并不恰当。

根本原因，还是三界“天心”来源于人心，众生所向，才是天命所归，得到了三界众生的拥护，才能成为真正掌管三界的“神明”。

因此，自古以来真正触摸到这一层，能够坐稳巨量气运的，只有玉帝和佛祖两个人。

佛祖法力高强，又传教积累无量功德，信他的人越多，他的“佛祖”之位就越牢固。玉帝作为天庭正统，掌管周天神祇，关系到三界的方方面面，因此信仰也极为牢固。

其他人，三皇五帝超然，女娲娘娘不问世事，元始天尊是天道显化，都不涉及这方面。

再其他?就没有人?符合这个条件了。

李鹤跟玉鼎真人，自然也不符合?想要谋取三界气运?首先最缺的就是这种“根基”。

那么问题来了，玉帝手下一众神明的信众?以及西方佛门的信众，究竟占据三界几成呢？他们的信仰又有多坚定?是不是不可动摇呢？

但从信仰方面?几乎涵盖了所有，几乎不可能动摇。

因为皇帝都自称“天子”，信奉玉帝。

可信仰其实并不是“天心”的全部，甚至只是很小的一个方面：一个人光是求神拜佛?是不可能吃饱穿暖?不可能娶到媳妇，不可能圆满快乐的过完一生的。

甚至，只知道求神拜佛的话，都没法生存下去。

农夫要耕地，士子要赶考?商人要做生意，小孩子要读书……总的来说?人在红尘花花世界之中，就离不开那些凡尘俗世?自然，也就离不开诸子百家！

百家诸子不是代表自己?而是代表了“百家学派”?是整个人族的智慧结晶。

只要人族还是天地主角?那么百家诸子就是天道的宠儿，论气运，甚至还要强于普通神仙跟佛陀，地位仅次于财神、雷神等实权神祇。

如果将他们引入仙道，再结合心灵之力发挥出其潜在力量，那么假以时日，方寸山或许不能压倒佛门跟天庭，但跟他们分庭抗礼，却绝对不是问题。

“总的来说，这次找诸位过来，是请你们来这‘方寸山学院’任教，而报酬，正是‘九转筑基丹’和‘心灵之力法门’。”李鹤对百家诸子说：“前者可以让你们长生不老，有无限的时间去钻研自己的学问，而后者，一般人几乎不可能学会，但贫道相信你们一定可以学会，作为百家诸子，你们拥有三界最最强大，甚至不弱于神明的心灵，一旦开发出力量，贫道相信那将是神佛，都无法比拟的强大！”

对于这番话，诸子之中有人震惊，有人瞪眼，但座次靠前的孔子等人，却依旧淡定。

现在的孔圣人，可不是后世手无缚鸡之力的腐儒，真正的儒生号称“文可提笔安天下，武能上马定乾坤”，不仅智慧过人，还精通剑法和射术，是文武全才。

李鹤所说虽然惊人，但对于一众圣人来说，也不过是件稀松平常的事情罢了。

说句狂妄的话，百家诸子还真没把漫天神佛放在眼里，自然也就不觉得，跟他们并列是一件多么难得的事情，之所以会被拉来，一部分是向往长生，而另一部分，就是“玉子”的面子大。

玉鼎真人虽然不是百家诸子之一，但是跟众人都有来往，甚至提点过孔子。

诸子之中有一半都是他间接的徒弟，一声令下，谁能不来？

“我明白了，你是要用这百家诸子，去架空周天众神的权柄，从而谋取三界的气运？”鲲鹏说着，突然皱了下眉头，又道：“可是，周天正神可不是好热的，其中像闻太师、财神赵公明那些，看似低调实则实力强大，如果我们跟他们起冲突……”

他话没说完，就被李鹤跟玉鼎的笑容打断了。

“道兄你多虑了，我们不是要架空他们，只是输送弟子给他们，至于方寸山和百家诸子的定位，始终是师者和学术研究者，永远不会介入三界纷争。”李鹤说。

这番话，让孔子等人不由得点头。

学问人做学问事儿，法力可以强，神通可以有，但本质上不是武夫，自然不能用来争斗，保持最根本的初心，于修行，无疑是很有用的。

“那样不是助长他人力量吗？”镇元子说。

他也有些无法理解李鹤的想法。

“有些时候，得失之间，因果玄妙难测，说不上谁亏了，谁赚了。”玉鼎真人笑着说：“至于天庭正神，他们大都出身截教，并非玉帝的嫡系，大道之争中不仅不是我们的敌人，相反，还是我们的道友。”