八一中文>恐怖悬疑>诸天最强道长>第七十章 华山讲道

作为全真教三代真传弟子,还是其中较为杰出的那种,杨康的武功并不弱,在李鹤举办第二次华山论剑,欧阳锋带着欧阳克前去参加,不在白驼山庄的情况下,他并没有花费多少力气,就成功潜入到了白驼山庄养蛇的丛林。

然后拿出来自神农教的杀蛇药粉,扔到丛林上方一记隔空指力将其击碎,毒药便散落整个丛林,开始清除里面的毒蛇。

不得不说,神农教在炼药方面,真的很有两把刷子:不光炼制出了原著中堪称的千倍内力药“甲硝矬阿斯妥明”,这清除毒蛇的药粉,也毒性剧烈,仅仅是一小瓶,散落到丛林之中,就让欧阳锋的百万毒蛇纷纷中毒,挣扎翻身不一会儿便死了大半。

然而,出乎杨康预料的是,那剩下的一小半蛇虽然也中毒,也不停地抽搐,却并没有死。

正是第一次华山论剑之后,欧阳锋从独孤求败那里讨来大规模饲养的“菩斯曲蛇”。这种蛇生性凶猛,且奇毒无比,不仅是“御兽”的绝佳选择,其胆还可以炼制“菩斯曲丹”,为当今时代武道大兴的奠基之物。

如果让杨康成功,白驼山庄乃至整个仙武联盟,都会受到很大影响。

但是很显然,他失败了。

“怎么会这样?”杨康看到有的毒蛇,竟然在挣扎抽搐中开始蜕皮,接着无视毒药,反而去吞食起了其它被毒死的蛇。

而吞着吞着,又再次蜕皮,头上长角,腹下生肉爪,开始向着蛟龙蜕变。

气息,也飞速增长,让后天境界的杨康,看着都感到心惊肉跳。

“坏了,出事了!”杨康虽然不知道当初神农教“菩斯曲蛇变异”的事情,但却能感受到这些蜕皮毒蛇的可怕,因此不敢久留,赶忙施展轻功想要往白驼山庄外面逃。

但是,一条蜕变成功的蛇王,却后发先至,拦住了他的去路。

……

另一边,华山论剑结束后,众人并没有立刻散场。

因为除了比武以外,这次论剑还有一项活动——老一代高手讲解武学感悟。

“武学一道,内力是关键,直接决定着一个人武功的高低。招式对入门和后天级别的年轻人来说,影响很大,但对先天高手的影响,却很小。特别是战斗经验丰富,任何招式都能信手拈来,已经到达‘无招胜有招’境界的先天高手。他们可以把最简单的‘太祖长拳’都用成绝世武功,而一些武艺不精的人,也能把降龙十八掌、九阴真经等绝学,用成三流武功。”黄药师讲解道。

这是他二十年来,武功越发精进,所领悟出的东西。

曾经的他震惊于王重阳的强大,震惊于剑圣独孤求败那一手“飞剑”之术的玄奇,震惊于虚竹的天下武功集于一身、震惊于段誉六脉神剑的鬼神莫测,甚至还因此,对《九阴真经》、《独孤九剑》、《北冥神功》等武学,生出过强烈的向往。

但是后来,当真正懂得那些武功,又跟众人一起开创《仙武混元功》时,他渐渐明白了武功本身根本不重要。

绝学在庸才手里,就是三流武功,三流武功在绝世高手手里,也是绝学。

什么“独孤九剑”,最初不过是一个不懂武功的人,随手画出的小人书而已。只是因为独孤求败喜欢,将自己毕生的武道融入进去,才成为了绝世武功。

九阴真经是很厉害,但是王重阳只练过几年,便转修自己的《先天功》去了。

甚至黄药师自己,随着武功的不断精进,也开创出一门门绝学,甚至创造出了超越那些武学的“碧海潮生音波阵”。

“低境界武者,重招式技巧,重力量,但高境界武者,却重武道意志。”黄药师继续说:“武道理念,个人对武学的感悟,个人对不同武功的偏好,都是独一无二的,只有找到自己的道,修炼出自己的武,才能成为真正的高手。”

闻言,一众年轻高手都是茅塞顿开,有些人甚至当场突破,从后天晋级到了先天。

接着,其他人也一一讲解,甚至连李鹤,都讲了一些关于“修心”的感悟。

“常有人说三千大道殊途同归,但是你们可曾听说,那个‘同归’的地方在哪里?”李鹤讲解说:“实际上,所谓的同归不仅是修炼到高处会归于同一条道,也有着三千大道核心相同的意思。”

“修行的本质,是修心,如果一个人的心灵足够强大,能超脱生死,那么即便不修法,也可成仙、成佛。”

“这个‘心’不是求道之心,也不是精神力,更不是七情六欲,亦不是太上忘情,而是用心灵去看这个世界,看天地万物自然,参悟大道。”李鹤又说:“心灵是这个世上,除了天道本身之外,唯一能承载‘道’的东西。心有多宽广,人就能走多远,实力也就能有多强。儒家有句话说的好,读万卷书不如行万里路,习武和修行也是,往往闭门苦练几十年,都不如外出走走,用心去感受这个世界的点点滴滴!”

他所讲的东西,相对抽象,能听懂的人,就没有之前那么多了。

但是,武学修为越高的人,就会感受越深刻,悟性高的人,也能从中得到有用的东西。

比如逍遥王、圣僧、易云三人,都因为李鹤的话,隐隐约约找到了自己武道未来的方向。金轮法王也不由得点头,感慨道:“如果不是来中原走这一遭,不知道江湖的广阔,恐怕就算苦修一百年,也别想把《龙象般若功》练到后四层!”

此时他的修


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