是“长生大帝”庙。
庙门前，正有几位善男信女在焚香虔诚礼拜，在大殿正门的左右两侧，各自镂金镶嵌着一条竖形大理石条框，条框内，精工细雕着一副古法字联——
佛法无边普渡朗朗乾坤混浊尘世任你鸿鹄鸠雀尽显无边佛法苦海有岸广诫芸芸众生清明古风由我善恶赏罚隐敛有岸苦海
正门上方的同样镂金镶嵌的一条横形大理石条框内，另有一副横批：俯笑赏罚
“好！”由衷地一声赞叹，同时发自南宫明枫和大叔四叔他们，随着他们缓缓旁入正门，倒也发现了几位蒙面山客在庙内信步仰目端详着庙内的各位神像……
庙堂的正中央，在金碧辉煌、飞檐勾角、气势磅礴的蕴光神龛中，一尊身穿金黄色龙袍的三眼玉面塑像端坐在双龙扶椅上，面带慈祥微笑，双目炯炯有神。
眉心当中的那颗第三只眼，更是神蕴天地之威，令人不由心生敬畏。
在左右两边靠墙长台神案上的神龛中，分别雕塑着两班文臣武将硬身，身姿形态各异，栩栩如生。
南宫明枫见庙内也有蒙面山客，便没有了观赏之心，只是匆匆地扫了庙内硕大的两颗“顶天立地”在庙堂中央的顶梁柱一眼，其实是在观赏雕刻在顶梁柱上的一副龙飞凤舞的对联——
庙宇高深虚迎三山五岳膜拜进香客广纳天下无心做恶之人
法眼独具实纳五湖四海虔诚礼佛心垂注世间有心向善之客
梁柱上，还有一副横批：境界由心
“好！”南宫明枫不由得心中暗赞了一声，也许此庙的香火旺盛，就与此间的神灵有关。特别是那两副对联，既显得浩气无边，又不失海纳胸襟，或许真有神灵？有灵？
不知可否地摇了摇头，南宫明枫还真的不知道在世间是否有神灵的存在。如果真的要说神灵，那有件事不知算不算——模糊记得在自己很小的时候，也许是在咿呀学语、也许是在蹒跚学步。
曾经常被一位金黄毛发、火眼金睛的人形猴样的人猴（猴人）抱在怀中、骑在肩上，蹦蹦跳跳的同时，还不时地挤眉弄眼地轻声嗬叫：“圣子，圣子……”
只是，当时陪护身边的人好像都看不见此位人物的样子，好生奇怪。但是对于自己能够凭空起身，也是一阵惊愕慌张……
哦，对了，既然当时陪护在身边的人都看不见，那为何自己会看得见？
长大后，便不见了此人（猴）的踪影，但是有时也还会梦见，只是作梦的东西嘛，多半是虚幻的，信不得真。
可是小时候的记忆却是真实的，可惜记忆已经相当模糊了，而且也是陆续片断……
在庙内出现的这几位蒙面山客，不知是在真心瞻仰神灵，还是在寻找莫名的宝藏。管它呢，反正也是匆匆过客。
这副对联，就连大叔和四叔也是一番心叹，在微微点头的同时，也是与南宫明枫神识交谈之后，便一起退出了庙宇……
漫无目的、茫然无绪、但却漫山遍野，这种现象用在此时的匡庐蒙面山客们，恰到其处。在各自为营的同时，也在不时地“嘘寒问暖、真心假意”着……
黄昏时分，漫山各处的蒙面山客便渐渐地稀少了下来。也是，如果不是有什么要事，谁会愿意呆在“荒山野岭”？
夏日的白昼，相对会显得漫长。黄昏过后良久的入暮时分，一抹夕阳还在垂烧着西边的一线天际，通红但不满天、明亮但不刺眼……
匡庐的山道上，已经少有人迹了。特别是在“五老峰”的附近，更是屈指可数，只是还有个别“暮日迟归”的蒙面山客依然还显得“恋恋不舍”……
在“苍云子”所谓题诗的那个溶洞附近，已经杳无人迹了，毕竟待天际的那抹夕阳纵有不甘也无力回天，彻底西沉夜眠后，荒郊野外的溶洞附近可是毫无亮点可言，除非有月光。
而溶洞内更显幽暗，几近暗无天日……
当夕阳西沉、暮色渐深时，一些夜间出没的昆虫qín_shòu便奏响了夜间交响曲，给原本寂静的山林之间增添了宁静的天籁之音……
溶洞口的草丛中，从远方传来了一阵“悉悉索索”的响声，声音不大但却有点醒耳。
不一会，两只硕大的灰鼠“鼠目精光”地出现在了洞口的草堆中，它们很小心，夜间虽说是它们的天下，但也是天敌的世界，相存并济的不灭准则，就是小心加谨慎。
还好，今晚的天空放晴，有月光，只是有点幽暗，而且树繁山幽，故而微亮幽深。
只是，堆放在溶洞口两边的那两堆杂藤繁草很是杂乱无章，自然通融的空间不大，它们也要小心，如果因此伤划了毛皮，那可也是很劳心费神的。
腊肉和一些碎食的香味，就是从溶洞内幽淡地传出，这是几日来蒙面山客们所遗留或抛弃在内的，或许不多，但香味很是浓烈，可以传出老远，特别对于以嗅觉灵敏称著的啮齿类动物而言，很有诱惑力。
两只硕大的灰鼠在小心翼翼地飞窜到溶洞口时，隐藏在草堆的边缘，有点缓慢加谨慎地支起上半身，两只细小的略弯前肢在两簇细长的鼠须旁轻微而又频繁地摩擦着，同时尖尖的鼠鼻也在不停紧促地深嗅着什么……
这个地方，今晚是第一次来，如果不是有食物香味的话，它们才不会冒险。
溶洞口有风，夜间的山林之风，只是由于溶洞内四封八锁、密不透风，所以就在溶洞口形成了个死角，虽处风