从刘继才那凝实的元神真身脚下，忽然泛起了淡淡的黄色光芒，沿着元神散发出来的昏黄光芒向上蔓延，与刘继才自身元神光芒色泽极为接近的光芒所过之处，刘继才的元神不仅更加凝实了，而且还出现了血肉一样的变化。
修士一身修为可以从精气神三个方面来评价，精就是指的一身的血肉，而气则是来自自身以及外界的可以被掌控的能量，神则是从思维上升而来的精神的凝聚，到了精神凝聚到一定程度，就开始向实质性方向的转化，也就是从凝聚一点精神，到精神成形（阴神），开始实质化（阳神），到了阳神成就并且与气凝聚的产物——元婴合一，实际上就是代表了修士一定程度上的不灭——肉身损毁了，还能用元婴元神夺舍重生，甚至消耗掉元婴，以元神保存原来的记忆、经验甚至大部分的法力，转世重修。
只要能自行勘破胎中之迷，或者有约好的修士好友的点化接引，转世后取得比诸前世更大的成就并不是虚言。这其中最典型的就是佛门，同样道门中也有不少修士为了未来成就更大，也不惜转世重修——当然道门弟子如此做，更多的是为了改换修行道路。
向刘继才这样的金仙初阶，本来是不可能成就血肉一般的元神的，但是现在偏偏就出现了血肉化的趋势，一开始的确令刘继才心里十分高兴，以为是自己经过连番大战，道行上有了提高，然而接下来的变化却让刘继才几乎心智崩溃。
因为随着元神的血肉化，最早开始变化的部分染上了一层黄色，同时那一部分血肉化的元神也失去了知觉，变得好像石头一样——这是血肉化的元神进一步石化了！而且随着元神血肉化的速度加快，石化的速度也在加快。最直接的表现就是，原本刘继才还能迈动双腿在无尽黄沙上移动，现在就好像是身上增添了越来越多的重物，每迈一步都要消耗更多的真元法力。
金仙元神虽然强大，但是内部储存的真元法力也是有限的，本身还要给魔罗伞盖提供大量的真元法力，抗住无量狂风飞沙的打击、研磨，如今还要忍受越来越强的黏滞之力，真元法力更是入不敷出，一旦真元法力消耗殆尽，就算是金仙元神也就是案板上的肉了。尤其是现在元神血肉化之后再来了一个石化，等于就是将元神本来的真元法力固定住，不能使用，如何不让刘继才肝胆俱裂呢？
金仙为什么不好对付，还不就是金仙可以随时沟通天地，以一分力撬动百倍的天地元气吗？闯进了两仪微尘大阵本身就断绝了沟通天地元气的能力，现在又大量的消耗了元神本身，刘继才已经陷入了极为危险的境地——别忘了空间转换之后，林晓等人还没有开始攻击呢。
就在刘继才的金仙元神遭受大阵的磋磨的同时，林晓和伽因也在对付刘继才的肉身。
并不是说将刘继才的元神从肉身中迫出，这具肉身就没有了反抗之力，这是一个误区。就看千年之后，极乐真人李静虚能以元婴真身遨游人间，并且还能一剑斩杀绿袍的肉身，就知道金仙元婴是一种什么样的存在，而就在李静虚以元婴童子之身在外游玩的同时，其本体还在雄狮崖长春洞陪着自己的妻子修行，就知道其实金仙元神和肉身是可以分开存在的。
刘继才作为金仙也不是不知道这个道理，关键就是林晓的那一剑实在是凶戾，经过巨木神君精血开光之后，本身也是能对元神造成强力伤害的仙剑，而刘继才在面对仙剑直透泥丸宫的情况下，将元神逃出泥丸宫进行躲避，实在是正常的操作，可惜的是刘继才匆忙之下忘记了自己是身处别人大阵当中，人家是可以将其随意挪移至其他阵法空间的。
元神虽然离开了本体肉身，但是肉身还是留有魂魄操控的，只不过中间少了元神桥接，有些小二拉大车的情况，反应慢了许多，结果被林晓和伽因合力施展的大日与太阴两件法宝怼了上去，大日金焰和太阴冰燚合力，裹着刘继才的肉身就是一通狠烧。
虽说过去一讲就是修道人用三味真火把妖魔炮制一番，打出原形什么的，其实三味真火也分了两大类，一类是修士自身精气神三宝修炼升华形成的三味真火，另一类则是来自天地之间，所谓石中火、木中火和空中火合一而成就的三味真火。前一类难修易成，只要有了开头，就会有成就，而其威能大小，也和修士自身的道行有关，道行越高，三味真火的威力越大。但是有一点，几乎没有修士愿意使用，主要是这种三味真火消耗的是修士自身的道行，属于杀敌一万，自损八千的情况。所以不到迫不得已，是没有修士愿意使用的，而只要使用了，就是不死不休的结局。
而后一类却是易修难得，主要是看机缘，而且还要看得来的三种天地真火本身的威力，所以后一种修炼方法虽然容易，却也出现了无数种不同的三味真火，其威力也参差不齐。林晓虽然不缺火种，比如五龙轮上的五种真火，其中的地心太火毒焰就是威力最盛的石中火，而天罡雷火堪称是空中火的典型，但是木中火却是没有功夫去找，放到眼前，林晓虽然没有三味真火，但是和伽因合力，却是有并不比三味真火要差的火焰，供刘继才的肉身享用！
作为单独的一种真火，不管是大日真火还是太阴冰燚，都不弱于地心太火毒焰和极光真火等等火焰，而大日真火金焰和太阴冰燚配合，就是阴阳两仪和