对于申家三姐妹，其实林晓早有打算，对于申无垢，后来能与邓隐成婚，虽然有宿孽因素，但是依旧是名色夫妻，还得樗散子传授，也算是樗散子的记名弟子，那么林晓传授的时候，也就还需要考虑一下，不要令樗散子误会，不过，自家人嘛，林晓就算直接收为亲传，樗散子又能怎样呢？何况这丫头很多时候都和林晓有同样的行事规则，比如愿意在人间掩去真容来行医布道等等，其实申家三女在这个方面都是如此，所以才令林晓动了收徒的心思。
对于林晓来说，道门或者太清一脉能在人间传承久远，关键不在斩妖除魔之上，而在于能否深入人间，所谓“盛世出世，乱世入世”，这才是道门应有的态度和原则，至于那些妖邪，只要他们不祸害凡人，不拿凡人精血、魂魄炼法、炼器，林晓都可以视若不见的。还是那句话，很多修道人讲究功德，那么就要分是什么功德，在林晓看来对于人族有大利的，自然是人道功德，对于天地自然秩序有利的自然就是天道功德。
而这些也是林晓要同申家三女解说清楚的地方。林晓教徒弟，从来不是那种将典籍往徒弟脑袋里一塞，让徒弟自己领悟的那种，总是要把各个要点分析清楚，最后才让自家弟子选择自己修行的方向，虽然少了徒弟们自悟的过程，但更加直接了当，也更少出偏，而且最重要的一点就是，徒弟们的根基会扎得结实无比，到了关键时刻，很容易突然进入悟道状态，实力会跳上一个大台阶而无用担心根基有损，别且越级打败对手都很常见。
试想一下，一个被师父教过各种关窍，能将自己的实力发挥出90，一个虽然水平更高，但是很多关键节点不通，十成实力只能发挥七成，再加上林晓的徒弟随时都有可能爆发，越级发挥出十一二成的力量，一加一减之下，胜负可不就会颠倒了吗？！
因此除了老三申无垢还是让林晓犹豫了一下之后，还是将全部《紫青宝箓》三册打入了三女泥丸宫中，不过对三女嘱咐道：“这部真经乃是太清一脉嫡传道法，有循序渐进的部分，也有需要参悟的部分，而且除了那些打根基内容，大部分都是需要看个人悟性的，即使为师将全部经义都交给了你们，但是悟透了就是悟透了，悟不透就是悟不透。这经义只能留给你们半年时间，这是为师尽最大力量能够做到的拖延了。而且你们不要多想，也暂时不要交流心得体会，同时不要怀疑经文是否不全，要知道就算现在让为师亲口讲述，能说出来的也就是一部分，而另一部分也只能由你们自己意会。”
林晓想给三女举一个例子，比如佛祖拈花微笑的故事，但这个故事林晓知道，但在蜀山世界的时间轴上，这是北宋时代释道原的《景德传灯录》上所载，后来又由释普济汇编成《五灯会元》一书这才为凡世流传，而现在不过是大隋帝国刚刚建立，距离北宋还有千年之久呢，林晓可没有那个超越千年搬运文字的本事，另外，这拈花微笑的故事是佛门故事，林晓怎么想也觉得自家道门用人家佛门典故不是那么妥当啊。
但是又能找什么故事呢，关键是玄门道家修士讲究的是脚踏实地，一步步修行，而不是佛门禅宗的一步登天！还是算了吧，知行合一，才是道家应有的德行，很多事情不到临头，是无法和平时所学结合起来的这一部分还是真的需要悟性啊。
林晓现在能做到不过就是给申家三女打好根基，即便不来考虑顿悟不顿悟的，今后也一样最少证得天仙道果。要知道这修行一事，道果、业位和道行是三个部分，道行就好比现在的学生，小学程度、初中、高中和大学程度，这是道行，而道果则是考试合格而对应的社会承认，至于业位则可以看作是那一纸毕业证书。有些人没有取得毕业证书，但是人家成就极大，比如大学没毕业就创建微软的比尔盖茨，整个社会都承认人家的成就，所以就可以认为他取得了相应的业位，而随后大学也可以表示授予某个学历的证书，比如名誉博士，这就是相当于业位了，至于道行，那反而是小事了，没人在意的——以力服人不就是这种情况吗？只不过比尔盖茨是以财力服人吧。
本来除了传授弟子道法之外，还应该授予徒弟一两件法宝的，只不过林晓第二元神出行随身只带了一柄仙剑和一柄太白金刀和五龙轮，至于青灵符那就是一次性的符錄，随手赏赐给别人的，给自家徒弟，那就不能算赏赐了。
不过对于太清一脉的基础道法，林晓倒是可以讲解的头头是道，别看林晓修行的道法不是《紫青宝箓》，而是《黄庭经》和《道德经》，但论道法而言，《黄庭经》和《道德经》才是玄门最高道法，而且单论太清一脉的传承，抛开《道德经》不学，而单单修炼《紫青宝箓》，那么永远也别想成为太清一脉的嫡传弟子，事实上文始真人要不是能在函谷关请老君留下五千言《道德真经》，也休想能代替玄都法师来处理太清一脉的日常事务。
换句话说，文始真人是玄都法师以下最有可能直接列入老君嫡传弟子门墙的，当然林晓不算，因为林晓修行到最后，是完全有可能成为超越文始真人甚至超越玄都法师，成为太清一脉抗鼎之人——一旦真的开辟了一个新的大世界的话。
所以以林晓现在修行的高度加上在现代社会无数先贤的心得体会，林晓就能深入浅出地把太清