八一中文>仙侠修真>道门仙人>第二十六章:尴尬的会见方式(求推荐票收藏投资)

前半夜修炼,后半夜坐在窗前,望着群山的影子,吹进屋子的冷风,白仙思绪很乱。

上善若水也有波澜,大与小的差别而已。

问题得有批判性,作为曾经生长在红旗下,接受过新思想教育,又一生从事大玄学的人。

道讲究人法自然,从出生立意便决定了它只求自身,不问来生前世,孙猴子敢吼玉帝轮流做,今日我来做,难道真是吴老师吃错药了?

断然不可能,道曰无为,不是无所不为,而是无为而治,大框架给你整好,孙猴子难道最后真成了佛?

当然不是,除了吃一口长生不老,舔一口能增寿几十年的唐玄奘外,跟混吃等死的其余两人,唯有孙悟空最特殊,既是佛又不是佛。

号称斗战胜佛,显然违背了佛家本意,在白仙看来,孙猴子代表最大的意义,不是佛,也不是道,而是新趋势,说他是佛,尊号有佛,不是佛,违背本意。

正如道所产的二郎真君,白仙不明古老先贤们的用度,但不妨碍他明白啊,通灵显化真人没点真本事,能成真人?

而且是在末法时代?

“道与佛,这个深意至今没有悟透,与先贤相比,贫道还差得多了。”白仙摇头苦笑,在这想孙猴子跟二郎真君,自己连他们都没见过,谈何去见?

以前没机会,如今修行可期,大道可望,未来有机会相遇。

回归引发心境絮乱的主题,反清复明。

白仙有这个念头,他承认,谁年轻时看史书没点冲动?激情幻象?

特别是那句被后世文人标注出的“天子守国门,君王死社稷。”

列举各朝,唯独汉与明最特殊,一者亡于内斗,二者亡于过刚,大明覆灭与李自成,而非清,而清是收拾残局者。

虽然它也逐渐走向黑暗,但不能否认它的正统性,明承接于元,元承接于宋,这叫正统,也叫人心,所以大清是合法存在,百姓安居乐业。

反清复明的种子一直存在,二十年后,便会有人开始提出这样的口号,1842,年,道光22年,白仙不能用文人的思想来批判现在。

但能起到引导作用,大清会覆灭吗?

当然会,但不是时候,如今喊什么反清复明的口号,不得民心,大明灭亡了那么多年,民心早已不归明。

套用李二一句话:水载舟也覆舟。

覆灭大清,白仙承认自己有想过,谁也不喜一个百姓水深火热,活得不如狗的朝代,需等待。

看着那轮堪堪出场的明月,不知是何缘由,让他遇到了愤青呢?

“贫道所要的,可不止于此。”白仙摇头,默念静心咒。

破晓之时,月色还未消除,躺在床上,沉沉睡了过去,再度醒来,已经是午后,刚不乱早已起床,让白仙意外的是,胡礼跟那两个苗疆人也在。

“道友,昨晚所言,我仔细想了想,有些深意。”刚不乱作揖,请着另外两个苗疆人:“这位是古罗大叔,曾经参与过乾嘉之乱的志士,

此番来此,是为了联合我们,掀起一场推翻野猪皮的……”

“贫道有事,便不再多留,诸位好生保重,贫道居在安溪村安灵观中,有事可寻我。”

白仙没听完刚不乱的话,便打断了,起身告别。

胡礼看的很茫,这是一件好事呀,怎么白道长上来就是一副不合作的态度?

“白道长。”古罗摘下斗笠,露出一张苍老却遍布疤痕的脸:“道长昨日之言,老夫有所耳闻,今日一见,道长却如老鼠,畏首畏尾。”

白仙无奈耸肩,随你咯,想怎么说是你的事情,一言不合就开喷,当贫道是三岁小儿?受你激将?

刚不乱微微蹙眉,毕竟是道友,古罗大叔虽是来邀请自己,但这样的言论,未免太过了些,赶忙追了出去,道:“白道友,我替古罗大叔向你致歉。”

“无碍,刚居士,贫道赠一言,过刚易折,需知阴阳。”

白仙说完,转头就走,任凭刚不乱怎么追赶,就是追不上,笑话,梯云纵可是能爬空的轻身功夫,赶路也是一把好手。

“道长呢?”胡礼很是无奈,一旁的这个苗疆青年口若悬河,如苍蝇般,看着刚不乱回来,美眸迸发出窃喜。

古青只觉得眼前一溜白影闪过,心仪的姑娘已经到了掌柜的身边。

“刚大哥,道长呢?”胡礼道。

“道长走了,给我赠言呢,我一路寻思,跟我师傅说话一个道理。”刚不乱挠着额头,很是烦恼。

过刚易折,需知阴阳。

胡礼心中呢喃着这句话,莫名觉得这句话很棒,小手放于腰间微微一福:“刚大哥,我也先回去了,有事直接来胡家村。”

“嗯,大妹子回去小心点。”

看着一袭深衣出尘似仙的背影,刚不乱同古罗父子相谈甚欢。

乾嘉之乱?

白仙回去的路上思考,原来是先帝嘉庆与乾隆相交之年的那场动乱,长达十八年,前后涉及四五个省,本朝调集十八省兵力才剿灭的起义。

这场起义又称之为苗疆叛乱,知名度很小,不怎么看的人可能都不知晓,白仙了解过这段历史,不过不是这场叛乱,而是白莲教。

属于道家激进派,白莲教为何绵延几百年灭不完,自然有他的道理,收拢白莲教术法时有过了解。

摇了摇头,如果是正值那场叛乱的时机,白仙不介意介入其中,改变一些事情,但已经被剿完了,只剩下大小猫两三只,谈何起义?

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