八一中文>青春校园>大摊主>第六十九章 老吴求助

接下来两天,苏年就一直扎根在了汌河地摊行。

上午在宾馆整理自己的发现,把心中所得全都记在本子上,下午就去地摊行里面一泡到晚上。

卖也跟苏年混熟了,晚上还一起喝了顿小酒。

他这生意倒是方便,把后车门一关,直接上锁就能走了,也不用人看着,收摊就直接开车走人。

经过了苏年的指点之后,大哥的生意日渐好转,对苏年那是感恩戴德,直说在鄯殳道儿上有什么事儿尽管找他。

花了两天的时间,苏年也开始把汌河地摊行的特点摸得差不多了。

首先,汌河地摊行和其他的地摊行不一样,这里的地摊没有过断档,60后传70后,再传80过后,然后是90后。

地摊上的人成分很复杂,有些身上还有其他的工作,有些是专职摆摊,大多数还是没有工作的居多。

几个城市几乎一小半的散人都聚集在这里摆地摊,可见地摊行是鄯殳相当受到认可的一个行业。

因此也就没有了年龄代沟和鄙视链,以一种老带新的形式一直发展到今天,传承有序,发展和谐。

当然有利也有弊。

在平稳的传承发展中,创新当然也就成了老大难,到现在为止汌河地摊行的经营模式依然还是老式的地摊经济,也就是商品开始变得更多样了。

其次,汌河地摊行的斑纹状分部,也是取决于这种老带新的模式。

可能刚开始的时候这边的地摊也是乱七八糟的,但是有了新人来,老人带了新人,其他摊位就开始给腾出位置来了。

这也就是汌河边,整个河边都是宽敞的,换了什么位置生意都一样做。

所以渐渐地新老同行都扎堆了,各个种类的摊位都在老带新,就形成了这种斑纹状的分布。

渐渐地,这种布局也就成为了汌河地摊行的规矩,后来的人也是这样一路排到底,并没有什么人刻意地去维护。

当然,也因为没有一个统一的管理,全凭自觉的时候,不自觉的人就会搅乱这个布局。

苏年也见到了一个跟人抢位置的,后来一群人打的头破血流,全都被带走了。

还有进货途径方面,这些地摊似乎都是一起去进货的,商品的分配都是商量着来,但是也没说必须规定怎么分配。

仔细观察之后就可以发现,经常就是老摊主的摊位上有那么几样东西是其他地方没有的,剩下摊主多多少少都有点混杂。

毕竟商品分配这种东西,要是没有一个系统的价格规划,很容易就闹翻。

而他们也不可能商量着控制价格,不只是因为人多和杂,还因为这一条河边的地摊。你们这一堆儿人商量好了,人家旁边的不屌你,到时候就得一起赔钱。

不过再这样的模式下,苏年看到了互相竞争的好处。

竞争让这些摊主都绞尽脑汁地想要获得新的商品,想要让自己的商品变得更受欢迎,因此形成了一种独特的文化。

那是一种在地摊上才能够看到的文化。

当你在地摊上和摊主讲价的时候,不止是讲价那么简单,在享受砍价的同时,你还能享受和老板交锋的快乐。

这是一种很重要的地摊文化,几乎可以说是地摊文化存活至今的原因之一。

在过去的新型经济冲击下,地摊之所以能够活到现在,砍价这种互动起到了相当重要的作用。

老一辈人过去逛地摊的时候,是十分享受砍价的乐趣的。

不过对于年轻人来说,砍价这种事情显得更加繁琐,他们更喜欢明码标价,是从小培养出来的消费习惯。

但是消费习惯如此,并不代表着年轻人就会屈从于商家标定的价格,所以也会货比三家,选择更加实惠的选项。

这就相当于另一种变相的砍价,砍价的过程在于店铺之间的互相竞争,买家的乐趣在于在这样的竞争中选择自己的偏好。

或者干脆就有些年轻人,愿意多花些钱,省去和人交流的麻烦。

为什么?因为他们从小都接受了较为良好的教育,拥有极高的自我思维,但是却特别喜欢私人活动和个人空间。

所以和人交互的过程,他们更喜欢的是和朋友一起去玩游戏,去逛街,去旅游,这种轻松的过程,而不喜欢刻意在交谈当中勾心斗角。

于是老一辈所享受的砍价过程,在新时代算是完结了。

但是这种砍价的地摊文化,在苏年看来完全可以有重启的希望。尤其是在见过汌河地摊行之后,苏年对此的感觉更加深了几分。

在汌河地摊行,新老交替杂居,卖货的风格也在不断地变化当中。

很多年轻人,甚至老一辈的摊主,都在不断地改进自己的推销风格,这是一种市场选择的结果。

苏年也和很多的摊主砍过价,他发现这些摊主幽默风趣,经常玩梗,还会跟你科普,期间掺杂各种新颖的想法,内容包括时事、经济、文化、风俗和心灵鸡汤等等各种元素。

和这样的摊主砍价,就像是在网上跟人讨论一些乱七八糟的事情,间或着,或许是你被他说服,或许是他被你说服,价格开始发生微妙的变动。

苏年觉得,这样的看下完全可以作为新时代地摊上的乐趣之一。

尤其可以吸引年轻人,并且培养年轻一辈的人际交往能力,同时还能加强平民文化圈的交融。

现在因为信息大爆炸,无论是老人还是年轻人,都在自己的圈子里,很难走出来,只不过是


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