正当罗德明想着怎么对张慕儿下手之时，他看着前方突然对曹焱的方向喊了一句：“师父，前面的就是白矾楼了。”
罗德明以前在家里做生意的时候，每次来京师可没少来这花天酒地。
“哦！”曹焱闻言抬头看着眼前那一大堆灯火密集的建筑，对这个叫矾楼名字的地方他可想看很久了。
矾楼东京汴梁72家正店之首的名楼，又名白矾楼。有人误以白、樊为姓氏，《水浒传》即把矾楼写作樊楼，
也就是因为后世的人受到了水浒传的影响，这才把这个名字叫错了。
最初它专门经销白矾，故名白矾楼，而白矾是此时造纸的主要原料，这也就是说这楼它最初就是一造纸作坊。
晚上曹焱说出来看看的时候，提起了这个名字，罗德明他们告诉他，此时它已经是一处很大的造酒作坊和大酒楼了。
此地每年出售的酒曲高达2.5万公斤。在1027年的时候，白矾楼酒店如情顾买扑，出办课利，令在京脚店酒户内拨定3000户，每日于本店取酒沽卖，让它成为了京师最大酒类批发商。
而豪华酒店的群雄竞起，就使市场竞争十分激烈，各家在酿酒方面力争出奇制胜，于是名酒辈出，张能臣写了一本《酒名记》，列举名酒210余种。
其中矾楼酿制的眉寿与和旨就特别有名。恐怕要相当于今天的“茅台“、“五粮液“的名气，而曹焱所制的醉生梦死现在只是在一些富贵人家流通，还没有大面积的流传出去，暂时还属于小弟一个级别。
《东京梦华录》描写大修后的矾楼“三层相高、五楼相向、飞桥栏槛、明暗相通、珠帘绣额，灯烛晃耀“，当时的“矾楼灯火“是东京一大盛景，意思就是矾楼有三层楼高，是五栋楼相交而成，这个相交指的是五栋楼之间都连有过道，能在上面随意的从这栋楼走到其他楼去。
而除了矾楼，一流的正店还有任店、仁和店、遇仙楼、高阳正店、清风楼、八仙楼、潘楼等，总共72家，可见当时东京的餐饮业多么发达，消费水平之高也是令人咂舌。
而像有个叫刘子翚所做的诗中所说的那样:“梁园歌舞足fēng_liú，美酒如刀解断愁。忆得少年多乐事，夜深灯火上矾楼。“
从这首回忆东京往事的诗中我们也不难想象:“夜深灯火上矾楼“的人决不仅仅是为了一顿夜宵、饭菜，而是为了歌舞。
大楚时的官员、文人、墨客，狎妓是常有的事，不但政策允许，而且被认为是儒雅的事情。
不过官员是不能嫖妓，否则还是会受谴责，当然这也是明面上的。
所以矾楼尽管只是个酒楼，但它的兴旺发达，主要依靠的不是饭菜，而是陪侍饮宴歌舞的人。
同时大楚的书生们要想出版一本诗词集，并不像今日这么方便，文人写了诗、填了词，还要靠这些艺伎传唱扬名，这有点双方互惠互利，一举两得的效果，这又何乐而不为?
而且此时的三楼已经算是很高的建筑了。
很多人也喜欢来这么高的地方一边吃饭，一边看着着京师的夜景，也算是一种另类的欣赏了。
并且矾楼的经营雅俗兼顾，思想开放，具有很强的包容性。
楼下厅院叫“门床马道“，有点像后世的大排档，这是面向平民大众。
楼上设雅间(阁子)，可供高档消费，回廊间有陪宴女郎随时听候召唤，俗称“点花牌“;权贵与土豪们上楼去歌舞宴乐谓之“登山“，若点到乐舞歌女助兴，价格自然要高一些，而这些则是面对达官贵人的。
这就使得这地方的人流是更加的车流如织了。
……
就在曹焱四处打量欣赏这眼前这幅夜景的时候。
前方传来了夏海波与人争吵的声音。
“咦，这不是夏伢子吗？前一段时间打架的伤好了？又出来逛了？”对面一群穿华服的年轻人中的一个，带着不屑的轻笑道。
夏海波一见到他们，终于放下心来。
这找了他们一夜了，还以为今天遇不到呢！没想到在竟然这樊楼的门口遇见了，这下好了，上次自己被打之仇不但能报，而且还不用自己去宣扬了。
今天自己这边可是有猛人坐镇的啊！
“陈狗儿，难道那天你就没有伤着？”夏海波肯定也不怂，连忙怼了回去。
“咦？”那个被夏海波称为陈狗儿的人，本名叫陈宝儿，家里也是一个侯爵，不过认识他的人包括他家里的亲朋好友都喜欢叫他狗儿，这与古时贱名好养活有关，陈宝儿见到夏海波今天不虚，连忙打量了一圈他们几人，“怎么今天又想练练？”
“哈哈，我正有此意，怎么敢不敢？”夏海波大笑道。
“好，今天看我们怎么打的你们满地找牙！”陈宝儿肯定也是不虚的，毕竟夏海波还算是他的手下败将来着。
……
大楚是这边由于武力值高的原因。
在各个城市中，都是建有擂台的，就是方便有些人解决一下私人的小矛盾，在大街上打架被抓住是要吃板子的。
这些擂台很多都是由官方所建，一般都是建在城市中热闹的位置。
这一能满足个人那骚包的心思，二也是热闹就意味着人多，人多就意味这矛盾也多，这样发生了矛盾，大家就能就地解决，而懒的去别处找地方了，免得等找到火气也消了。
当然这擂台每次上去也是要交上一定的场地借用费。
而樊楼前面不远处