再然后就是桌子和柜子的问题，柜子因为可替代性比较强，再加上贫穷导致家里没多少东西的原因，所以，并不存在。
至于桌子，同样也不存在，家里唯一一个可以用来充当桌子使用的东西就是一个曾经被用来装橘子的硬纸箱，这个硬纸箱用途多多，不仅可以充当饭桌，还可以充当学习桌，还可以用来充当换灯泡时候的垫脚箱，反正，使用频率十分频繁，且使用形式丰富异常。
但是，事实上，这个纸箱正是吉田优子他爸约书亚的封印物，十年前他化名为吉田太郎和老婆清子一起来到这个多魔市的圣域樱之丘，然后惨遭魔法少女千代田樱的毒手被封印进了橘子纸箱，但幸运的是，虽然被封印了，但因为纸箱表面被魔法少女加持了魔法涂层的缘故，所以，不仅耐热耐油耐冲击而且还可以自动清洁污渍。
也正是因为这样可喜可贺的原因，才终于使得吉田家有了第一个可以替代桌子的免费家具。
但是，实际上，你一听多魔市这个地名就知道这里肯定不是什么好地方，要不然约书亚也不可能来，多魔市这个地名，基本上就可以用字面意思来理解，有很多魔族的城市，简称多魔市，但这里的魔族一般都是懦弱的废物，所以才会跑来这里避难，就比如说约书亚，他是因为老婆清子怀孕（肚子里的是妹妹良子）才会逃到这个地方来，想要躲过一劫。
之后，他就去了圣域樱之丘，这个小镇的镇名同样可以靠字面意思来理解，首先，圣域，一片神圣的地方，这里的具体意思是一片可以让魔族和魔法少女和平共处的地方，再然后就是‘樱之丘’，一看这个后缀就能判断出这个小镇是千代田樱的地盘，也正是因为她自恃强大实力镇压一地，所以这个小镇才被称之为圣域。
千代田樱本身就是拥有世界顶级实力的魔法少女，但后面因为年龄的问题（超过了高中生），才逐渐变成了退休状态，但实力却是一点都没退步，依然可以随时拯救世界性危机，但毕竟是年龄大了，退休之后她回到了自己的老家，干起了萝莉养成以及圣域建成，这种就像是无敌流主角突然去种田的诡异之事，令外人所无法理解。
这导致外界一直流传着在遥远的极东之地（这里指日本，但本身极东也是一个源自日语的自造词，其他东亚国家一般用远东来代称。），存在着一个世界顶级强者镇守的和平乐园，在那里黑暗（魔族）与光明（魔法少女）相互之间和平共处互不干涉，但却无人知晓具体的位置，所以，大多数人只把它当成一个美好的传说。
当然，或许有人会怀疑千代田樱是想憋个什么能震撼世界的大招，但实际上，千代田樱直接把自己憋死了，十年前，也就是封印约书亚之后，千代田樱就死了，这倒不是说约书亚有多厉害，实际上他就是一个菜鸡，哪怕拥有一把疑似亚伦之杖的法杖，但还是改变不了菜的本质。
直接说亚伦之杖这个名字或许没几个人知道，甚至亚伦都不是什么有名的人物，但如果提到摩西的话，就被大众所熟知了，尤其是《出埃及记》里摩西分海的故事，这个故事让大多数人记住了摩西这个名字，摩西分海中有个细节，摩西并不是靠自己的能力去释放神迹，而是依靠一把叫做摩西之杖的神器才能分开红海，当然，除了分海之外，还拥有其他种种强大威能，比如说召唤圣经里上帝用来惩罚罪人的末日十灾。
至于十灾是个什么东西，解释起来太多，只挑其中三样举个例子就行了，比如说牲畜灾，用现代一点的话来说就是会让你饲养的各种牲畜相互之间疯狂传播禽流感、非洲猪瘟之类的疫病，然后群体暴毙（是的，在上帝的威能之下并不存在所谓的群体免疫）。
再比如说蝗灾，会降下剧毒且身形庞大甚至在粮食短缺后有食人习惯的杂食蝗虫群，继牲畜代表的肉食之后，大米水稻之类的主食也被灭绝，罪人将会在铺天盖地的黑暗与饥寒交迫中走向最后的死亡。
然后就是泡疮灾，直接将其理解为古代版埃博拉病毒就行了，人畜同时传播，死亡率高，且患者极其痛苦，浑身长满流脓泡疮，行走坐卧皆会挤压泡疮导致进一步的痛苦与病情加重，当然，更多的是直接丧失一切行动能力，瘫倒在地，在强烈的痛苦之中等待死亡降临。
再加上其他的各种辅助能力，让这把可以代行神之威能，予世人以神迹的手杖成为一把强大的神器。
而亚伦之杖，从理论上来说是和摩西之杖一个级别的神器，嗯，理论上来说是这样的，毕竟是象征着生命与复活权柄的法杖，而且，其实在施展十灾的时候，是由亚伦代替摩西在使用摩西之杖，代打战士亚伦虽然看似是个背锅侠，但自身的杖也是很厉害的，嗯，按理来说应该很厉害。
当然，亚伦之杖或许会很厉害，但约书亚是真的菜，所以，还是被封印了，但是，之所以封印他就导致了世界级强者千代田樱死亡，其中自然是有很深的缘由的。
那就是吉田清子接下来要讲的东西了，“这贫穷的生活，其实是由我们暗之一族末裔的宿敌‘光之一族’所造成的。在与光之一族长达数千年的战争中，我们暗之一族因为某些原因而不敌战败并节节落后，最终的结果就是光之一族在大获全胜之后又乘胜追击的施展下了大量针对性封印诅咒，全面封锁了我们暗之一族的力量与再