劳拉也意识到了这个问题，受限于固有思维方式，她没想到超凡力量，只是觉得太过巧合了，她甚至觉得贝拉她们这三个女人里有内鬼，贝拉连中两枪，拼命杀敌，又病得五劳七伤，看样子不像坏人，她心中怀疑女博士是内鬼
没办法，她这个年龄的女孩对中年女人一向是缺乏信任，而女博士无意间露出的提防和小心被她认为是某种心虚的表现。
劳拉问道：“你想找到他们？”
贝拉的语气里满满的都是杀气：“不，我想消灭他们！”
劳拉想找到自己的父亲，更想知道这群家伙隐藏在背后的阴谋。
当即点头答应下来。
她利用空闲时间做了一副简易的弓箭，贝拉找回自己的不死斩，两人都有武器。
那把缴获的手枪是德国的hk45，弹匣内还有七发子弹。
一旦开枪，动静就大了，不符合两人潜行、打探加杀人的初衷，贝拉没要，手枪就塞到了劳拉腰间。
她们一番准备，很快就离开山洞，向着远处奔去，确定方向并不难，这伙神秘的武装势力正在肆无忌惮地利用火药砸山，循着声音追过去肯定没错。
如果从天空鸟瞰，就会发现贝拉和劳拉位于岛屿的最外围，她们在颇为小心地往中部区域靠近。
在岛屿中心区域，因为缺乏劳拉和她父亲的理论指引，神秘武装势力无法确定邪马台女王卑弥呼墓穴的真实位置，他们只能广撒网，在超过两百平方公里的区域内用最笨的办法找。
炸山，挖土，一寸土地也不放过，一点点找，这一找就是七年！
很多因为邪马台岛外风暴而船只失事的渔民，诸多想偷渡去日本的东南亚人被掳到营地之中，成为神秘武装势力的劳动力。
众人在枪口下干活，他们之中，时间长的已经在岛上住了三十余年，神秘武装势力来岛后，就被掳来干活，短的就是陆仁和特伦特，两人刚来一天。
而在邪马台岛的最深处，在崇山峻岭之间，有一座宏伟的地下宫殿。
邪马台国女王，被曹魏封为亲魏倭王的卑弥呼已经在此盘踞了超过一千八百年。
能活到这个岁数，她肯定不是一般人。
活了五千年的天启，活了将近两千年的卑弥呼和活了四百年的奥贡，严格意义说，他们就没什么区别。
他们都是利用自身强大的精神力进行夺舍，依靠源源不断的新身体维持自己生命的强大变种人。
顶多就是天启的手段最强，生活的年代最久远，卑弥呼次之，奥贡最弱罢了。
除此之外，他们三个真没什么区别。
卑弥呼同样需要新容器来承载自己的灵魂，她独创了鬼道教的诸多教义和修炼方法，精神力比奥贡强不少，每隔百年，夺舍一次就可以。
她利用鬼道教的教义招揽了很多年轻女性，卑弥呼教导她们各种知识，传授简单的魔法，公正而无私，似乎她就是一位合格的导师和女王，实际每过百年，她都会从教众里挑选适合自己的新容器。
每一代的邪马台女王都叫卑弥呼，而每一代卑弥呼都会谎称让祭司中的优胜者获得自己的名号和王国，实际这全是假话，只不过是为了顺利夺舍，降低身体抵抗力的花招，从始至终，卑弥呼只有一个，她没有继承人，她一直活到了今天。
卑弥呼在鬼道教内设置了一套甄别新容器和自身灵魂契合度的仪式。
新容器完成各方面的学习后，会进行一个所谓‘火焰净化’身体的仪式。
火焰熄灭，说明新身体可以容纳卑弥呼灵魂中的风暴之力，要是新身体被烧死，那就说明不合适。
她的这番谋划一直进行得不错，可却被上一代的女祭司发现了其中的秘密，女祭司饱含怨恨，在仪式关键时刻刺伤卑弥呼，之后挥刀自尽。
卑弥呼不得不带着衰老至极的身体，依靠假死，等待夺舍新身体的机会。
她把忠于自己的士兵变成风暴武士，她利用风暴武士保护自己的安危，同时收纳流落到岛上的幸存者，任命其中一个名叫马迪亚斯的男人做教派的领袖，帮助自己寻找新宿主。
马迪亚斯不敢和盘踞在岛屿中部的神秘武装势力开战，他手里就几根木矛，人家都是冲锋枪、手枪，这打个屁啊！
之前正是他派遣手下，和岛上那伙武装势力沟通，泄露了劳拉她们登岛的准确时间。
可就在他准备进一步开展合作的时候，卑弥呼亲自给他传达‘神谕’，放弃合作，把其中一个登岛的女人带过来！
贞子和女博士就是在这种条件下，从另外一处海滩登岛，然后被不死的风暴武士打晕，之后穿过隐蔽的山坳，最终来到卑弥呼的墓穴当中。
女博士岁数大，但体内有着浓重的鱼人血脉，在卑弥呼眼中，这个长得像鬼一样的外国女人是有价值的。
要是实在没办法，也不是不能凑活。
但在另外一个良才美玉面前，女博士从鱼人那里继承到的鱼人血脉就不够看了。
卑弥呼的身体依然处于假死状态，但她的灵体却看向山村贞子。
真好！这个女人让她满意到都不知道该说什么好了。
她觉得贞子甚至比一千八百年前，卑弥呼自己的身体都好！
首先这是个日本女人，相貌方面符合卑弥呼的审美。
其次就是气质了，卑弥呼作为鬼道教的创始人，她对于鬼魂的研究极深，此时她就觉得贞子实在太符合自己的教