面对着这两个背刀客的招数狠辣，配合默契，尚白风只能依靠着自己招式上的巧妙，身法的轻灵多变，才勉强保证自己能够抗衡和压制着他们。
也就是说，尚白风在同两名背刀客相斗之后，受到他们两人的夹攻，自保尚有不及，更别说是借机反击他们，以求击败他们了。
但即便是这样的相持局面，却也是维持不了多久的事情。
照这样的情形发展，对战时间一长，估计尚白风也终究不是这两个背刀客的敌手。
泉云此时已是心急如焚的，他略一思索之后，就关照着身边的泉超，让他转移一下战位，向着左侧移动数米，以能更好的监视“共牲会”先遣队的核心驻守地。
此举，可以有效的防止“共牲会”的先遣队中，还有侥幸活下来的人对己方人员的安全构成威胁。
而自己则选择留在原地，紧盯着同尚白风缠斗在一起的“共牲会”的这两个恶徒，一伺有机会时，就会给予他们以致命的打击，解除他们的威胁，保护尚白风的安全。
两名背刀客在久攻不下尚白风之后，未见他们的招式上有什么变化，却是似乎听到他们的嘴里在嘟囔着什么话语，
这让与他们对战在一起的尚白风很是有些纳闷，不解其意，不知他们如此做的目的是怎样的。
岂料接下来的事情，很快的就让尚白风知道是怎么一回事了。
在陡然间，这两个背刀客就像是换做了一个人似的，犹如着魔一般，在面对自己的招式时，不再进行规避躲闪，而是硬打硬的来进行对抗攻击了。
这让尚白风是极其不适应，在面对这样的两败俱伤的攻击招式时，处处是被动着，瞬间就落了下风了。
而被尚白风的擒拿手结结实实的击打了身体之后，两名背刀客似乎是没有什么痛感，身形只是稍微的停滞了一下，就若无其事的继续着自己的攻击。
这让尚白风很是惊异，他是清楚自己出手时的力道的。
这绝不是他在自夸，凡被自己结结实实的打上一拳，劈上一掌，这中拳和中掌之人，不是筋断骨折，就是腑脏受伤的。
即便此人不会立时毙命，也是会因伤而致行动不便，失去大部分行动力的。
有着这样的自信，是源于在平日的习武中，供尚白风施展擒拿手的器具是木桩、沙袋和石柱。
随着尚白风武功实力的增长，受到他的掌击拳打的木桩，多会出现折断受损的情况。
而敦实厚重的沙袋在经受一段时间的尚白风的击打之后，也会时不时的出现漏洞撒沙的情况。
至于说这石柱吧，本是最结实的东西了，但那其上的裂纹是着实不少的，都是拜尚白风的拳打掌拍所赐。
而尚白风父亲练武所用的石柱，这多年来则早已是被击裂而碎掉，因此更替几块了。
这替换下来的断裂成小石块的石柱，则被尚白风那年事已高之后，喜欢侍弄花草的祖父，专门拿去用来垒砌成小花坛了。
不经意间，这当初是小小一块的花坛，已是颇有些规模的了。
可见这尚白风习练的，世代祖传的“六十四路擒拿手”的威猛力道，着实是惊人的了。
而眼前的这两个背刀客，在承受了自己的几掌和数拳之后，似乎是没有什么感觉。
自己的拳掌在击打到他们的身体和胳膊上之后，就如是打在了石柱上一般，感觉他们是纹丝不动的，眉头连皱一下都没有，好像就没有给他们造成什么伤害似的。
这样的情况，能不让对自己拳掌的威力，有着充分自信的尚白风感到惊异非常吗？
可是这对战的情形，容不得尚白风去思索其中的原因，做出更多的反应，他在不畏惧自己拳掌击打的两个背刀客的攻击之下，已经是有些招架不住了。
这败相一出，后面的事情就很难受到尚白风的控制了。
尚白风在处处受制之后，变得有些烦躁起来，情绪上渐有不耐。
懂得武学之道的人都是清楚的，人在心浮气躁之后，手上的招式就会变的杂乱，脚下的步子也会变的凌乱。
俗话说，这习武之人的左右两只手，就如同是“两扇门”，那脚下呢就似是生有一条根。
江湖上的武学前辈，用这样形象的比喻来形容拳掌在武学之中的重要性，双足下盘对于习武之人的根本性。
只要这两个方面能够把的稳，做的好，那在对抗较量之中，是不会落于下风，被人轻易打败的。
可现在，在面对轻松间就能够经受住自己拳掌击打的两名背刀客，尚白风的信心在丧失，进而对敌作战的决心也在动摇着。
这内心情绪的变化，正在影响着尚白风的行为，情况不容乐观。
若是不加以控制的话，在这两名穷凶极恶，似乎没有痛觉的背刀客的猛烈攻击之下，尚白风的性命危矣。
因为，从两名背刀客的招式出手上，很明显的就能察觉到，他们都是往死手里施展的，根本就没想着要生擒活捉尚白风。
他们两个人的架势，就是必欲取尚白风的性命为后快的。
这用出手必伤人的话来形容“共牲会”的人，真是在给他们的脸上“贴金”了。
对这些没有什么心肝良知的恶徒凶棍，其所作所为，用毫，怕是要更为贴切一些的。
而他们的行事，用出手必杀人来形容，真的没有一点的夸张和虚假，完全就是在实话实说了。
眼看着尚白风逐渐已有