接下来各部门的负责人分别发言，但孙象并没有很在意的去听。他想起女儿，心中隐隐作痛。但女儿在临终前居然真实的触摸了道，他又觉得很欣慰。
古人说朝闻道夕死可矣，孙玉兰用一生的时间追求一个真理，最后因为孙象，她迈出了最后的一步，这何尝不是一种成全。
女儿虽然走了，但是她的道还在流传。孙象凝视徐艺珊，他可以感受到这个小姑娘的精神中，有着孙玉兰的一部分。
薪火相传，生生不息，这和玄门的传承没有区别。他几年前重归故里，没有挽回女儿，却挽回了这个丫头。而现在这个丫头成为孙玉兰学术上的继承人，以女儿的理论帮助自己。
命运无常，孙象此时竟不知应该高兴，还是悲伤。
滨海城各部门的简报告一段落，所有人看着孙象，等待他的决定。现在可谓内忧外患，当前最迫切的工作是尽快提升滨海城的修行者数量。
滨海不缺高等战力，但是修行者的人手太少了。新世会以前从滨海抽走了太多的修行者，俞笑月一直没有补上这个天大的窟窿。
很多工作，普通人是没办法代替修行者的。
灵气时代，天地间凡可吸收灵气的事物都可能妖化。所以说，并不是把一个地方的妖消灭干净就万事大吉。
妖物会自然形成，特别是草精树怪这样的小妖，一阵雨下去都能钻出来不少来。这就需要有大量的修行者经常巡逻，定期清剿，以免形成妖群。
别的城市修行者数量足以胜任，比如武城及周边，基本上没有成规模的妖怪出没，平民甚至可以稍许离开城墙范围。
滨海就很凄惨了，连维持城内巡逻都很困难。有时候俞笑月自己不得不暂停修炼，亲自做这种琐碎的事情。其实这应该是灰衣等级修行者的工作。
提升修行者的数量，只有两个办法。
要么从别的地方招募，但是现在各方势力格局大多已经成型，再有卢龙从中作梗，挖墙脚可谓难上加难。
要么等待本地平民中觉醒新的灵气使用者。可灵气复苏已五年有余，该觉醒的早就已觉醒。
俞笑月一直被这个困住手脚，大家束手无策。孙象慎重考虑之后，开口道：
“其实还有一个办法……”
看着大家希翼的眼神，孙象笑了笑：“让普通人也可以使用灵气。”
一个人如果可以感受到灵气并尝试操纵，这就是一个灵力觉醒者。稍加学习一些功法，就成了修行者。
这种人，被称为“有灵根”。何谓灵根，说到底就是天赋的神念。
无论灵气的感知、吸收、储存还是术型释放，都需要消耗灵台中的神念。一般来说，一个人如果一息有五念，便能感知灵气的存在。有十念，便可本能的吸收灵气。
所以，十念是一个阙值。如同智商，超过十念，便有修行的可能。
而绝大多数的人类，灵台中不超过五念。这就是所谓“没有灵根”。通过艰苦的训练，普通人也可以增长神念，但这并非孙象现在要用的方法。
在玄门七十二脉中，有一个名为匮籍宗的奇特流派。这个宗派从穷山恶水中走出，他们行节俭之道，门派的信条是：
物力维艰来之不易。
翻译过来的意思是，这个宗派抠的一批。
他们从来不用高等级的灵材祭炼法宝，有时候甚至就用一些凡铁凑合。至于功法方面历代掌门则是一改再改，力求灵气能省就省，神念能不用就不用。
因为这些过分抠门的行为，匮籍宗弟子的强度很低，常常引来同道中人的嘲笑。但是他们的传承，恐怕正适合现在的滨海城。
孙象看中的是匮籍宗弟子的制式兵器：神光剑。
神光剑的剑胚是玄铁，然后就没有然后了。什么心火淬炼，冥水养光这些东西在匮籍宗是不存在的——多浪费啊。
神光剑的核心是剑身中压入的一枚光轮术术型，使用者可以激发飞轮光刃打击敌人。至于引气术型，储灵术型，分流术型，稳定术型，锋锐术型这些东西是不存在的——多浪费啊。
光轮术型和阳光中的真火亲和，晒足阳光也可以吸收灵气的嘛。至于灵气的储存，玄铁本身就能存一些，差不多够用就行。
如此抠门，以至于这把灵剑在以前被戏称为穷鬼剑，掉到地上都没人捡。但不管怎么贬低，神光剑依旧是一把正宗灵剑。
它晒满五天阳光之后，可以激发三次光轮。这种光轮威力平平，但却是实打实的灵力攻击。对付山精树怪这些小妖，如砍瓜切菜。
神光剑的炼制材料只有一种玄铁，滨海城恰好可以自给自足。
而最为重要的是，这把灵剑激发光轮，只需要三念！这个世界上再也找不到比这要求还低的灵剑。
它的神念要求，低到凡人都可以操纵使用！
如果滨海多出几千可以使用灵气攻击的人，那么城防压力可以减少一大半。
孙象拿出的这个方案出人意料，毕竟在大家的想象中，神仙中人怎能如此行事。传说中的修真者，战斗时难道不应该大开大合，法宝飞剑真元神通不要钱一样乱丢吗。
孙象则表示你们图样，修真者就不要过日子么？匮籍宗是一个偏向节能的流派，实际上他们的理念在上一纪元的末期受到相当的吹捧。
毕竟一个修真者的丹田真元是有限的，神念是有限的，甚至可以支配的法宝也是有限的。在资源有限的