八一中文>都市现代>出名从国风歌开始>225 洛阳纸贵《苏幕遮》

这两首歌不是特别出圈,但在古风圈中也不算特别冷门。

是浙大才女少司命为自己的好朋友创作的,主题偏孤独和思念。

是用岛国的一首歌重新填词改编的歌曲,主题算是偏离别和怀念。

在关于长安的歌曲中,这两首应该算是比较有热度的了……

辞别西安古都,两人一路往西北走。

陕省是昔年本朝党派的根据地,自然有很多红色景点和名人留下的足迹,两人也去了好几个比较有历史意义的地方。

逗留最久的,是离西安不远的渭南市。

渭南是一个人杰地灵的地级市,历史上出过很多名人,包括造字的仓颉,酿酒的杜康,写史记的司马迁,唐代筑梦诗人白居易,中唐一代名将郭子仪,隋朝开国皇帝杨坚等。

现在本朝当政的老大,也是这个地方的人。

除了司马迁祠墓、仓颉庙等人物纪念地,这里的自然风景也不差。

五岳之一的华山,也坐落在渭南市。

华山,古称“西岳”,南接秦岭,北临黄河渭水,自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。

这里是道教全真派圣地,有陈抟等不少道教高人。

道教虽然有五大教派,不过其中全真教和正一教最为出名,发展得最好,修行的人也最多。

全真教主张性命双修、先性后命的内丹修炼,功行并重、清净恬淡……道士须出家住观,不能拥有妻室,戒律严格。

正一教传教形式以行符箓等为主要特征,即画符念咒、祈神福禳灾,做法事……在戒律方面,正一道士可以有家室,宫观清规不如全真道严格。

龙虎山,茅山等地方的道士,都是以正一教为主。

很多电视中的神棍形象,大概……也是正一教的吧。

对道教比较感兴趣,想拜入道门而又不愿割舍父母,远离家乡的,在正一教的门派下修行是个不错的选择。

作为5a级景区之一,又以奇险著称的华山,除了是道教圣地,自然景观也是不赖的,有东峰,南峰,西峰,北峰,中峰五座主峰,各有特点。

两人也没有全部走完,就挑了名气较大的,也不算绕路的景点逛了逛。

苏晨和魏本佳,总共在这座地级市停留了三天。

之后,两人一路沿着晋省和豫省的边界,走走停停,来到了豫省的洛阳市。

洛阳市和西安市一样,也是一个历史悠久的千年古都。历史上先后有十多个王朝在洛阳建都。

除了有不少纪念意义的古迹,洛阳市以风景出名的景点也不少。

其中洛阳牡丹花是国内比较特别的一景,还形成了特有的洛阳牡丹文化。

可惜两人来的季节不是时候,看不到牡丹满城的风采。

牡丹素来有国色天香,花中之王之美称,含有雍容华贵,美好圆满的寓意,很多婚庆被褥上刺印牡丹花,也是曲它的美好圆满之意。

本国的国花尚未定下,苏晨记得有一次投票选国花,票数最高的两种,是牡丹和梅花。

虽然后来国花的选取不了了之……不过这也体现出来了,国人最喜欢的是牡丹与梅花。

而这两种花,代表着两种截然不同的美好寓意。

洛阳市非物质文化遗产也不少,除了牡丹花会,还有唐三彩烧制技艺,洛阳宫灯,河图洛书传说等八个国家级文化遗产。

两人在这里也待了三天,才离开了这座千年古都,前往了豫省的省会——郑州。

路上,苏晨打开,将想到的一首与这个地方有关的歌曲,记录了下来。

这首歌,叫。

歌名看起来跟洛阳市没太大联系,但歌词中明里暗里是有几处关联的。

特别是开头第一两句“薄汗轻衣,点缀这泼墨画山水。慵整纤纤手叫洛阳纸贵……”都直接提到该市名字了。

而歌词里的洛阳纸贵是一个成语,出自一个典故。

晋代文学家左思,小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子,左思的父亲在外人面前叹气:“这小子看来是没有多大的出息了。”

这一切都被小左思看到听到了,暗下决心,要刻苦学习。时间荏苒,左思长大后学识渊博,文章也写得非常好,用了整整十年,写下了以魏,蜀,吴三国国都的风土人情为内容的文学巨著,广受当时好评。

宋代才有的印刷术,晋代自然木有,喜爱的人只能抄阅。

抄文自然要用纸,因为抄写的人太多,京城洛阳的纸张供不应求……

这便是“洛阳纸贵”的由来,主角左思本人,也算是一个励志哥了。

而这首歌,也没什么特别的主题和意义。是用几首以“苏幕遮”这个词牌名写作的词为蓝本,创作出来的带戏腔的歌曲。

算是一首不以歌词为亮点,而以曲,编曲,和唱为亮点而流行的歌吧。

歌曲应该还算火,苏晨记得在地球上用酷狗听这首歌的时候,音乐界面总是不停提示有主播正在唱这首歌。

一般越火的歌曲,听歌的时候,是经常能看到有主播在唱相应的歌曲的。

而主播是唱给自己的观众听的,大多数肯定会选择比较好听,不太冷门的歌来唱了。

洛阳里郑州才一百三十来公里,并不远,两人很快就到了目的地。

郑州和洛阳西安一样,也是历史文化名城。

其实黄河流域中游附近的大城市,基本历史都比较悠久,毕竟华夏文化的发源地,就在黄河流域的中游下游。

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