当然你要说那是精神病的感觉，我也无语。
确实有人练成了精神病。
可是拜托，修炼不是练气功，你看我文章里有多少功法？
你不静坐也可以象王阳明一样事上练啊，每临大事有静气。
古所谓练气，今之气功被特异功能，还有大师们弄得声名狼藉，可以跟传销有一拼了。
一次入静，精神象一块脏了的布用清水洗涤了一遍，身体象一辆跑了几万公里的旧车做了一次全面的保养。
那么你问没有功法，我照什么练呢，惟静以致道。何以致静呢？
当当当当！功法来了：道德经。
是的，你坐下来能不能静，不在于功法，在于你的哲学、世界观、工作生活等等。老子一定是静到了一定程度才能体悟天地的本质的。
功法有也是辅助的。
世上的功法还少么，要找功法去图书馆可以找到一书架的功法，谁能凭一门功法得道？
因为功法都会助长你的得失心啊。你一坐下，就想开个天眼，或者打通任督二脉、或者想练出丹田内气,或者你抱着某种目的，想要治好胃病头疼之类的。等等。还能静么？
所以听我之言，大道至简！不是说说的。
最后用我从道德经里面摘抄的狭义静坐功法总结。
独贵食母，宠辱若惊；
我有大患，在我有身；
载营魄抱一，虚其心，实其腹，引气致柔，能婴儿。
塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，绵绵若存
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。