八一中文>军事历史>三国人雄>第35章典韦

鹿门山,山下来了一道士名唤于吉。于吉来到山下,仔细看着鹿门山。从风水格局上看,鹿门山可是风水宝地啊!从庞德公开始仁人隐士多汇于此,名篇绝唱传颂至千多年后。“东汉立祠,光武题名;庞公隐居,孔明拜师;名禅主寺,开坛辟门;浩然隐此,田园主派;日休接踵,思想生辉;文脉丰厚,印记厚重;田园山色,风光秀美。”也不知道于吉能不能看出来什么!

邓艽众人在庞德公家中盘桓数日,便相继离去。庞德公等人,见到邓艽身上的,异像之后用占星术算过,却什么也算不出来。所以对邓艽,未来有另外的看法。邓艽跟随孔融,往鲁国而去。

孔融(153年-208年),字文举。鲁国(今山东曲阜)人。东汉末年文学家,“建安七子”之一,家学渊源,为孔子的二十世孙。

孔融少有异才,勤奋好学,与平原陶丘洪、陈留边让并称。汉献帝即位后,任北军中侯、虎贲中郎将、北海相,时称孔北海。在任六年,修城邑,立学校,举贤才,表儒术,后兼领青州刺史。

建安元年,袁谭攻北海,孔融与其激战数月,最终败逃山东。不久,被朝廷征为将作大匠,迁少府,又任太中大夫。性好宾客,喜抨议时政,言辞激烈,后因触怒曹操而被杀。孔融能诗善文,曹丕称其文“扬班俦也。”其散文锋利简洁,六言诗反映了汉末动乱的现实。

于吉在山下观察数日,也是什么都看不出来才悻悻离去。有系统在除非神仙,否则没人能看出邓艽身上的秘密。

孔融邓艽一行人,路过襄阳邓艽等人,在襄阳城内的天然居休息一夜。顺便邓艽查看,天然居经营状况。襄阳城是州治所所在,比其它郡城经营状态好多了。可以说是日进斗金,这里吃喝玩乐样样做的都好。除了音乐没有,后世的乐器跟不上以外,其它比后世的ktv好多了。最高的消费项目,就是泳装秀了。古人没见这种表演,那当地的富家子弟无不趋之若鹜。这些女子都是,邓艽捡来的孤儿培训出来的。长象都一般但出场表演的,表演费同样不少,几个女子一出场一金起步。另外有打赏,酒菜消费另算。一天只表演两场,就这样天然居,一天收入十金往上,一金一万五铢钱。那就是十万钱,得买多少米面了。有时候天然居收入可不止这些,当然收入大消耗也大。要在各地培植势力,消耗能不大吗!各地势力的起始资金,先前是邓艽从羌族各项交易中抽取。现在全是当地天然居提供资金,由贾诩一手组建。

邓艽仔细想想,还是缺少专业情报人员。邓艽就思考起,历史上的情报组织。如汉的秀衣使者,唐的内卫,枢密院。明的锦衣卫,清的粘杆处。没有搞情报的,等于是瞎子聋子。

情报最重要的功能是提供作战指导,部队侦察颇受重视。中国史书和兵书中用以表示侦察含义的有“斥”、“候”、“谍”、“察”、“相敌”,以及“刺”、“探”、“间”、“伺”、“觇”等词。中国古代兵书《六韬·龙韬·王翼篇》把“主往来,听言视变,览四方之事,军中之情”的股肱羽翼称为耳目,《经武要略正集·侦候篇》指出,“兵家之有采探,犹人身之有耳目也。耳目不具则为废人,采探不设则为废军”。采探就是侦察,其主要手段是观察、捕俘、讯问居民等手段。

另一个重要的情报搜集手段就是邮驿系统。为了维持国家的稳定和政令的交通,发达的邮驿系统十分必要。在国家的主要道路上,每隔一段距离就设立一个驿站,为往来于帝国首都和各地的使节提供服务。它“通远迩于一脉,继往来以无穷”,因而被称为“国之血脉”。同时,驿站也充当了皇帝的耳目,为皇帝报告所在地的动向。

上古时期情报传递手段十分原始,几乎没有任何技术装置,只能通过人力、畜力传递。为了向京都传递边境敌情,中国的西周王朝在全国修建了大量的烽火台,并派士兵日夜驻守。《史记·周本纪》载:“幽王为烽燧、大鼓,有寇则举烽火。”《墨子·号令》篇对烽燧解释说:“城上烽燧相望,昼则举烽,夜则举火……”当敌人侵犯边境的时候,烽火台上的哨兵立刻点燃烽火,向相邻的烽火台报警,这样一路传递下去,边境发生的情况很快就能传到京城。

由于文字的使用,情报传递过程中出现了加密技术。最早的加密方法是密写术(隐文术)。古巴比伦人已经知道了密写术。密写文字详细描述了给陶器上光的技术。在埃及的象形文字中,书写者有时会在正文中掺杂一些密写。

邓艽将千字文用做密码本,用阿拉伯数字(经后称汉数)对应。第几页第几行这样,就算有得到信息也破解不了。现在鸽子还在培养,但信鹰已经在用了。所以其它的都有了,就差下面情报人员领头的了。邓艽用人种丹,将历史上搞情报的如陆炳,杨宪为模块分地培养。

邓艽将当地乞丐收拢,加已培养。能做情报人员的就留下,不能的就送去羌人那里开荒种地。值得一提的是,邓艽列出的黄巾将领三十六方渠帅的名单,张牛角,褚飞燕(张燕)以及黄龙、左校、于氐根、张白骑、刘石、左髭、丈八、平汉、廖化、管亥、周仓、罗市、雷公、浮云、白雀、杨凤、于毒、五鹿、李大目、白绕、眭固、苦蝤、张曼成、波才等人,已经找到几个了,这些人经后可是要,率领着各个


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