永源河之上，是匈水。
匈水的风貌气势，和永源河自然是不可同日而语。
匈水的末端，水流一分为四，分别蔓延到不同的方向，而永源河，只是那四者当中的其一而已。
匈水当中弥漫的生机，是永源河中的数倍。
而在匈水当中，活跃的怪孽，以及巫仆们，其实力，都是上了一个档次。
在永源河和岳泽河中，那些怪孽巫仆们的实力，皆是以元神阶为主，偶有强横之辈，已然臻至三才合一之境，至于说成就长生——真正有着长生天仙实力的，也就只有白术所标注出来的那五个怪孽群落当中的首领而已。
也正是如此，白术才是以元神阶的修为，一路而来，几乎是百无禁忌。
但那匈水当中的局面，却是截然不同。
立于匈水和永源河的分野处，白术清清楚楚的看到，在那匈水的界碑下，又一个恢弘的军寨。
军寨当中的怪孽，相当的密集，而那些怪孽身上的气机，都是元神阶的气机。
时不时的，有一队十多个怪孽，结成阵势从那军寨当中出来，环绕着那界碑巡视了一圈之后离开，回到那军寨当中。
而在那军寨里面，为首的那一个怪孽，身上的气机，赫然便是长生天仙的气机！
对自己的实力，白术又一个很清晰的认知。
修行九阶，精元，法力，元神，合一，长生，逍遥，不朽，太乙，大罗，以及超出了规格的圣人。
白术的实力，处于第三阶元神阶，但有着浑厚无比的法力，超卓于前的战斗意识，对力量的完美驾驭，以及威能强大的灵宝，在长生之下，白术的实力，绝对是处于最巅峰的存在，哪怕是第四阶合一境的修行者，也不会是白术的对手。
巫族的实力，在同阶当中，属于顶尖，巫仆亦不例外，但从岳泽河一路而来，到这匈水与永源河的交界之处，陨落于白术手上的四阶巫仆，也不在少数。
但这也仅仅局限于长生之下而已。
长生之后，修行者以仙称之。
长生，便是仙的起点，和长生之下，有着本质的区别。
任何一个长生者，都有足够的能力，将此时的白术，给碾作粉尘，无论那长生者，到底有没有意识的存在。
对于长生之下的存在而言，长生之仙，便是无敌的存在。
是以，白术绝对不会轻易去挑战任何一个长生者，哪怕他手中的灵宝，能够对长生者造成致命的伤害，但在造成伤害的同时，长生者的反击，也足以取走白术的性命。
端坐于永源河和匈水的分野之处，随着白术经络当中，法力的运转，白术的身上，有血色的火焰燃烧了起来。
这火焰，便是杀业所凝聚而成的火焰，乃是修行者对杀业的一种运用。
对于杀业之火，一般而言，有两种处理方式。
一种，是将这杀业之火，炼化到自己的法力当中，与之融为一体，使得修行者使用的法术，神通，都带的有杀业之火的气机，争斗之时，能够震慑对手的心神，也能够令修行者的攻伐，平添几分威能。
白术先前，将杀业之火附着于长剑之上，便是此般应用。
当然，天地万物，有利有弊，对于修行者而言，杀业自然也会有一定的害处。
若是修行者的法力，于这杀业之火融合过甚，不分彼此的话，那修行者本身的气质就会变得阴翳，森冷，叫人一见，便心生忌惮，乃至于厌恶，用游戏当中的言语来说，就是自带一个嘲讽光环——最显著的例子，便是血海的冥河道人。
冥河道人实力强决，在天地之间，也没有什么恶迹，更不曾和他人有什么恩怨，但偏偏，这天地之间的一种大神通者们，都不愿意和冥河道人交流沟通，究其根本，便是因为冥河道人精修杀业，一身的修为，和杀业不分彼此，令人一见，便心生厌恶。
在永源河和岳泽河中，这些杀业，对白术有益无害，毕竟，受这些杀业相激，那些怪孽们和巫仆们，都会主动的找上白术，自投罗网，白术也乐得轻松。
但白术将要进入的匈水，就不一样了。
匈水当中，合一境的怪孽比比皆是，其中不乏有比拟五阶长生的怪孽，若是在匈水当中，白术还顶着这一身的杀业，四处往来的话，那就是给自己找不愉快，将自己的性命，不当回事了。
是以，白术此时，便要将这些杀业之火，从自己的身上给剥离出来——若是有兵刃的话，白术倒可以将杀业之火，承载于兵刃之上，叫那兵刃平白的增加几分威能。
不过，白术至今，都未曾得到一件趁手的兵刃，是以，白术也只能任由那杀业之火，消散于天地之间。
随着法力的吞吐，随着那血色火焰的燃烧，白术的周身上下的法力，一点一点的变得干涸。
很快，白术的经络当中，便是一片空空如也。
这个时候，白术才是深吸了一口气，劫运经运转起来，将流转于天地之间的元气，化作精纯而又浩荡的法力。
当法力重新的充斥于经络当中之后，白术才是发现，自己的修为，从元神阶第二重，重新的跌回到了元神阶第一重。
白术身上的气机，也是因此，重新化作了云淡风轻，温润如玉的模样。
“这样，就好多了。”白术活动了一下身躯。
虽然他的实力，有了些许的折损，但白术并没有因此有任何的遗憾和后悔。
这些杀业所化的火