天乾·元朔城中。
姬辛魂魄意识回归本体，还在龙族秘市当中，而敖雪儿的元神现在还在东海水域龙宫，跟着敖广修行龙族的秘术，姬辛不好再在这里逗留着，也想要试一试老师所传授的法门，于是在给敖雪儿留下了一道信笺之后，就告辞离去。
一路回返了自己居住的地方，本来还想要问一问那名字叫做常先的老人在哪里，可是回去竟未曾发现他，也只得暂且放下，吩咐侍从勿要进入演武场，自己踏步走在其中，又开启了阵法。
这是姬氏的几位老祖所铸，非得法身以上难以踏入院落。
就是仙人也能拦得住一时片刻。
这样姬辛才放下心来，想到今日老师交给他的兵器，双目微微闭住，抬起手，五指微张，呼吸之间，意识朝着左右弥漫开来，隐隐约约地，想要去感受到那一道气息存在。
………………
“老师，你居然抛下弟子走了？！”
“弟子苦苦追随你从大周帝都来到天乾，来到元朔，而且每日出去做工挣钱换来吃食，你居然一句话不说，就跟着人跑了？哪怕那是那位……是否有些不公？若此不公，如何立人，不可立人，如何辅佐君王以治理天下？！岂不知以小而见大？”
青年怒目直视着前面的常先。
老头子咳嗽一声，略有些心虚地偏移视线，道：
“为师这不是担心，人皇跑了吗？”
青年踏前一步，双目扬起，又道：“若老师你真的能够成为人皇的臣子，他无论如何也跑不掉，如果老师你没有这个机缘，那人皇摆在你前面，你都会嫌弃他堵你的路，而且，那果真是人皇？！”
常先终于找回一点自信，点了点头道：“那自然是人皇。”
青年狐疑道：“当真？！”
常先点了点头，伸出手摸了摸山羊须，道：“你如果不相信的话，就跟着我来拜见公子，公子他是不是人皇，有没有这样的资质，以你的才学应该也能够判断出来。”
“来……”
他带着自己的土地朝着姬辛的演武场而去。
一路居然没有遇到那些被吩咐了的随从。
抬手一推，那被阵法遮蔽和封印的演武场大门直接被推开来。
而演武场上，就因为这一推，搅动气机，姬辛恰好把握到了那一缕老师所说的感觉，虚握的五指猛然一握，意识升腾，和整个元朔城联系在一起，无形气机汇聚，明黄色的流光仿佛怒潮一般地汇聚，被姬辛握在了手中。
隐隐约约的凤鸣声冲天而起。
一把古朴的黄钺斧，带着苍茫浩大，刚正朴素的气息，重现人间，被握在手中。
姬辛衣袍鼓荡。
常先在前，身后那叫做玄寿的青年，双眼一下子瞪大，失神。
………………
僧人没能得到结果，重新回到了极西之地的岛屿上。
他一如既往地度化那些生灵，但是越发感觉到疑惑和不解，有些生灵并不了解佛门，有些则没有悟性，赵离最后提醒询问他是否还记得佛门三不渡，那三个不渡像是一根刺一样留在了他的心底里，而且越来越无法忽视，像是会变大一样。
僧人在某一日讲法的时候，突然说不下去，沉默许久。
第二日他待在这一段时间栖身所在，也是那一朵莲花生长的山洞里，面对石壁盘坐下来，沉默不言，不再出来，只是思考，佛门有三不渡，无缘者不渡，无愿者不渡，无信者不渡。
自己强求去渡，是否只是罪业自得？是违背了佛的教导。
是否应该断尽凡心烦恼，不再拘泥于因果，以金刚心，断三千烦恼丝。
他这样思考的时候，有种明悟感，若是自己走这一条道路的话，一定可以走出来，必然可以借助先前镇压地脉浊气的功德，成功成就清净果位。
藏空性心，无心相心，非心心，不取六尘万法，无可摧毁。
甚至于可以更进一步，得证菩萨果位，得大清净自在。
但是那样岂不是在逃离，在背弃众生？既见众生苦，如何忍心离去？两难之法沉郁在心，而僧人觉得自己越是思考，越是无法寻找到道路，无法挣扎开来，过去所做的事情，似乎正在论证自业自得的道理，把自己束缚住。
他觉得自己就像是被困在了瓯瓮当中，打破即可出，却又不愿打破。
斩断因果，立刻便得到自在。
但既见众生苦，又何忍背弃众生？
时间一日日过去，只是转眼几日，僧人便即消瘦，双目当中神光不在，脊背弯曲，面壁而坐，再过几日，已经隐隐听到了有诸多杂音和杂念，是在内心升起，一开始是在相互争辩。旋即一方声音越发地低微，一方则如雷震，诵读佛经，念诵佛门三不渡之理，日日不息，一刻不绝。
僧人叩问内心，欲要坚持自我，却似乎有金刚怒目呵斥，有三千揭谛，诸多罗汉夜叉怒声连连，问他可是要背弃我佛教导？！又有飞天菩萨手托净瓶，面容柔软温和，言道还执迷不悟，放下执念，即可立地成佛，得享大清净自在果。
僧人只觉得那种身陷瓯瓮的感觉越发清晰，身躯弯起，一日那金刚，揭谛，罗汉，菩萨声音越发地紧密，皆是心音，他却仍旧不愿意舍弃渡生之念，觉得困顿之感清晰，深陷于瓯瓮，不得解脱，有些喘不过气，只觉得周天遍地到处都是那声音，几乎分不清是心魔还是真。
正在这个时候，突然传来一道声音，道：“老师