后来唐高宗时期宰相李义府想让儿子与山东士族攀婚，结果遭到了山东士族的拒绝，恼羞成怒的李义府上告唐高宗，怂恿唐高宗禁止五姓七望互相联姻，继而巩固“关中本位政策”。唐高宗下令禁止五姓七望（七姓十家）互相联姻，但是并没有起到作用，反而是进一步提高了山东士族的身份。而武则天掌权之后不满权利都掌握在关中集团的手里，于是迁都洛阳，并且破坏了原本的“关中本位政策”。长孙无忌下台标志着关陇集团的落幕，而五姓七望开始抬头，安史之乱就是一道分水岭。安史之乱过后，“关中本位政策”荡然无存，朝廷的用人制度也更加倾向于科举制。而五姓七望家族凭借着显赫的家学、优质的教育资源，最后通过科举制重新回到巅峰。安史之乱前，宰相几乎没有出自五姓七望的，但是安史之乱过后，仅荥阳郑氏一个家族就出了十几个宰相。清河崔氏在安史之乱前只出了两位宰相，而在安史之乱过后陆续出了八个宰相。赵郡李氏出了十七个宰相、陇西李氏出了十位宰相、博陵崔氏出了十五个宰相、范阳卢氏出了一百多名进士，由此可见五姓七望的地位之高。
中唐时期唐文宗想要太子娶宰相郑覃的孙女，但是郑覃把自己的孙女嫁给了一个九品小官，不为别的，只为九品小官姓崔。皇帝以太子妃的位子相许都不成，只能叹道：“民间修婚姻不看官品看家室，我家两百多年天子，尚不及崔卢也。”
晚唐时期宰相杜审权想要娶崔氏之女，但是被崔氏果断拒绝。要知道杜审权出身于关西六姓之一的京兆杜氏，并且官至宰相，社会地位并不低。“文章世上争开路，阀阅山东拄破天。”这句话的意思就是说五姓七望在文化上有着非常高的地位，终唐一朝世人对门第婚姻都十分向往。
对于李唐王朝的打击和边缘化，山东士族集团当然很担心，这次兴业公司成立，他们看到家族复兴的一点希望，其他不说，通过这家公司可以和皇族大臣联系上，重入朝廷和民众的视野，至于赚不赚钱倒是其次。
山东士族想要参与，唐志是喜忧参半。这些家族的文化底蕴太深，培育后代的能力太强，人才不断涌现，所以才能在动荡的历史上始终占有一席之地，这也说明文化传承的重要性。
兴业公司的基本盘太小，如果放他们进来，将来公司的中层干部迟早会被他们把持。唐志开办教育就是为了给企业准备后备人才，为将来公司扩大做准备。现在这种情况完全打乱了他的节奏。
不让进来也说不过去，毕竟这是企业，有能力者上是天经地义的，而且企业扩张需要更多的力量。
唐志带着康老板视察工厂和学校工地，唐志的高架水渠现在也在建造。现在麦子已经收割完毕，农民有大量的时间投入进来，都是给现金的，大家当然乐意。唐志和康老板买来大量的奴隶，正在建设砖瓦厂和水泥厂，现在还是缺人。
唐志把五姓七望参与的好处与坏处都给康有义说清楚，“现在你知道我为什么要办学校了吧。将来我们的学生都要参与公司的管理层和技术层，这样我们才能掌握主动，要不然都会被他们架空，将来这个学校还要扩大规模。
现在总公司股份可以给他们一点，但是我们可以开分公司，分公司的股权可以多给他们一些。现在我们公司还是一个空壳，资金不缺，管理人才不够。这样吧，我们在广州附近不是要圈地吗？能圈多少圈多少，都买下来，作为公司的财产。一些地种水稻，一些地种甘蔗，还有一些种糯米。糯米专门酿酒，甘蔗榨糖，水稻作为工人的粮食。这些地都可以承包给他们，生产出来的产品公司收购，这样我们就不需要这么多的管理人才。
还有我们还要办船厂，砖瓦厂，水泥厂，炼钢厂，储运公司，也可以让他们承包投资，他们有多少要多少，就怕他们的资金和人才不够。建设农庄需要房屋、种子、农具、耕牛，这些公司都要统筹好，要做在前面。首先要做好预算，开垦多少荒地、需要多少人、多少生产物资、粮食，需要多少钱，这些都要先做出计划，然后再分配下去，让他们承包。第一年肯定是亏本，三年以后才能见效赚钱。
还要兴修水利、修筑道路，都要投入。现在最缺少的就是劳动力，可以让他们自己解决一部分，大部分的劳力还需要靠战俘，这个可以让朝廷解决，公司出钱卖就是了，记住一点，昆仑奴就不需要了，生出的小孩黑乎乎的不好看。
还有在我们的农庄里要编练民团，开办医院、学校，工人的孩子全部要上学，这些都要写到合同里，以后公司的工人和底层的管理人员都从内部选拔，这样大家才有积极性……
你不懂这些不要紧，让朝廷借用一些官员给你，他们屯田的经验很丰富。”
唐志洋洋洒洒说了一达大通，康老板都一一记下，这些问题现在就要开始着手准备，明年开春前都要落实下去。就像唐志说的，没有思路就没有出路，这一下就把世家入股的难题解决了。他不知道，这些在后世都是烂大街的常识，搞经济开发区都是这个路数。当年铁道兵在广东修铁路的时候，是一边修路，一边开垦荒地，最后铁路修好了，建设兵团的农田也有了，打出的粮食可以自给自足，当年的子弟兵确实吃了很大的苦。
现在康老板也感到很大的危机，如果不是唐