佛经说天龙八部，说大鹏金翅鸟每天要吃很多龙，震旦人就不爱听了，我们是龙的传人，你吃龙像话吗？其实印度的这个龙和中国的龙不同，应该叫蛇，没有脚，翻译的时候为了让震旦人接受，所以翻译成龙了。金翅鸟也不是鲲鹏，有人硬扯在一起。不过龙宫也是有的，很多财宝，龙树菩萨下过龙宫，《楞严经》和《华严经》都是他从龙宫取出来的。龙众属于畜生道中一个特殊的群体，投生为龙的，有一些都是大修行之人，他们在前世修行很厉害，但是戒律遵守得不够好。所以很多的破戒僧投身为龙。以前有个居士做梦，梦见一个龙王请求转世投胎到他家，做他儿子。居士答应了，后来他老婆果然生了个儿子。这个孩子和其他人有什么不同呢？脾气很大。
龙的住处一个是戏乐城，一个是大海，一个江河湖泊，龙所住的城市，叫做戏乐城，这城市长宽各三千由旬，里面住满了龙。戏乐城中，布满七宝，城墙楼阁也是由七宝构成的，整个城市熠熠生辉，七彩灿烂，城中有许多的水池，里面开满了各种颜色的鲜花。
龙分为两种，一种叫法行龙，一种叫非法行龙。法行龙就是前世的所作所为符合佛法的龙，非法行龙的意思就是前世所作所为不符合佛法的龙。法行龙护持世界，非法行龙喜欢毁坏世界的万物。虽然同在一个城市，法行龙住的地方不会降下热砂，而非法行龙的住地会降下热砂，气候非常炎热，所住的宫殿会因此燃烧起来，龙子龙孙会被烧死，然后又就地复活，长期都是这样循环。非法行龙是因为在前世，不懂得佛法，焚烧僧房、俗人的住房、村庄、城市，死后先入地狱，受到无数痛苦，然后生到龙界，受热砂的痛苦。
龙也要吃东西的，吃的是一种非常美味的食物。龙也喜欢打扮，常常带着花环、璎珞，身上涂抹着香料，其余的东西，只要心里一想，就会出现在眼前。但是，随着修行的差异，有的龙是龙头，有的龙是蛇头。
法行龙遵守佛法，按照时令降雨，世间在五谷成熟的季节，不会降下冰雹暴雨等灾难；他们尊敬僧道等修行人，保护舍利子等佛宝。若是世间的人信仰佛法，法行龙的法力就会比非法行龙的法力高强，世间的气候就会风调雨顺，生长出来的五谷，颜色金黄，味道甘醇，果实茂盛，遍地开满鲜花，日月不会失去光辉，人也不容易生病。
戏乐城里也有些恶龙，比如说恼乱龙、奋迅龙、黑龙、多声龙，这些本身心性不高，加上常常受到热砂的烧烤，估计心情也不好，就会彼此打架，所以经常降下****，水灾连连，让世间瘟疫横行，粮食歉收，饥荒不断。
西牛贺州的人，最怕恶龙降下暴雨，到处都是浑浊的流水，喝了让人生病；东胜神洲的人，听见雷声震地，如同山崩，吓得心惊肉跳，又看见电光霍霍，布满世界，整个世界都彷佛燃烧起来了，云中出现黑乎乎的龙身，硕大如山，龙眼大如车轮，这些恶龙有三个头，张牙舞爪，化作马的形状或者蛇的形状，吓坏了东胜神洲的人们。
北俱芦洲的僧迦赊山，常常有莲花盛开，香气怡人，远飘万里。非法行龙布下重重黑云，于是天昏地暗，日月无光，莲花立即闭上花瓣，香味也随之失去，放出的金光也消失不见了；阵阵的狂风，惊吓鸟儿，于是鸟儿不再歌唱，世间失去音乐，相反地，狂风的声音令人心烦意乱。所以，这四个天下的人们，都要修行佛法，使得法行龙的法力压过非法行龙的法力，这样大家都获得利益。
须弥世界四大部洲四个天下，各有利弊。北俱芦洲的快乐以及舒适度第一。我们南瞻部洲，有好人做好事，有坏人做坏事，善业恶业各有增减，适合修行，另外一个优点是我们这里有佛法传世，在其余的三个天下没有佛法传世，因为只有我们南瞻部洲有金刚座，而佛只降生在有金刚座之地。所以，我们南瞻部洲是修行第一。
据《大唐西域记》记载，贤劫千佛在成佛之前，皆要坐于此处入金刚三摩地，摧毁三界的烦恼障和所知障而大彻大悟，由于入金刚定的缘故，此地称为金刚座。另外，即便在空劫时，此地也不毁坏，像悬桶般挂在空中，犹如金刚一样坚固，因而叫做金刚座。
空劫时金刚座为何仍不坏呢？在须弥山中央，有位仙人叫饮酪，他长时修善，临终时发愿愿整具身体化为不坏金刚。因其行善与禅定之力，死后果真达成所愿。于是天人将他的尸体带到天界，脚骨被帝释天做成宝剑；肋骨被大自在天做成短矛；臀骨被遍入天做成宝轮。在制作兵器的过程中，大量金刚粉末掉入下界，落在印度中部，使该地变成桶状的金刚，“下极金轮，上侵地际，金刚所成，周百余步”。
除了龙众比较特殊，鬼道中也有一个特殊的群体，叫夜叉。佛经中所说天龙八部中的乾闼婆、紧那罗、夜叉、罗刹、摩呼罗伽，及四大天王所统之毗舍阇、鸠槃荼、富单那等，亦包括在鬼道中，多属多财鬼。
夜叉和罗刹都是具有大威力者，属于鬼道。夜叉受多闻天王统领，守护忉利天等诸天，得受种种欢乐，并具有威势。多闻尊天王是据于须弥山天中北方的守护大神，与东方的持国尊天王、南方的增长尊天王、西方的广目尊天王并称“四大尊天王”。多闻天王麾下有16夜叉大臣大力军将，及50夜叉军将。
夜叉有三种，即