李阿杜很快的从大主教的房间消失。
因为他听到外面的走道，旋梯上来了大主教和一群人。
从高塔用绳钩滑下来，他迅速的收了落下的绳子，消失在大教堂很复杂的建筑里。
他熟悉这里的各种暗道和机关。
所以能很熟练的在地道和墙壁的夹层中快速的潜行。
他能听到偷情的嬷嬷，在墙壁另一边的暗房里，和某个男人乱来发出的高潮声音，亦能听到一些下人对某些事情的抱怨。
走在这样的古堡暗道和屋顶夹层中，他确实能知道很多外人不可能知道的诸多秘密。
因为，早期的暗影教本身，设计和修建了这个古城堡，它最终被教会看中，强势占据成为了他们的不动资产。
所以这个古堡的一切，他都很熟悉，因为他有设计修建的图纸。
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李阿杜从桌上的信里知道，中世纪的教会战争就要来了。
位于日德兰高原西部的一个强大贵族军队，就要碾过西边的战神谷，把它30万黑色军团，铺天盖地的席卷过来。
人类其实一直都在挑起战争，把所有的灾难和贫苦，以战争的形式强加给所有现实的人民，那么征战后的结果就是，无论胜负的双方，贵族的利益是有确实保证的，大不了输掉的一边割地赔款。
而最终受难的，系饱受战乱摧残的民众。
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说实在的，李阿杜是现代都市人，不打算介入日德兰大公和康斯坦丁大主教之间的战斗。
虽然哪一种现代城市人，封闭而成天卖给公司集团的生活，看起来平淡无奇，实际也不错，至少不会这样的使得人担惊受怕。
这一次的挑衅，无非是地方势力变得日渐强大的日德兰大公，和康斯坦丁大主教之间的明争暗斗，发展到了一个明面的情况。
说到底，日德兰大公是所有此前公会组织中最大的一个骑士团组织。
他以圣神战役为目的，以弘扬骑士精神为主体。
说穿了，骑士不信所谓的天主与耶稣基督。
这些武夫信仰不败战神阿修罗。
日德兰大公家族，在300年前就带领所有神圣者联盟骑士团，征战日德兰高原蛮荒之地。
在数百年的较量后，他们家族最终像是平定高卢叛乱的凯撒，最终成为了哪里的王。
论土地和草原山林，比康斯坦丁大主教目前领地还大的日德兰大公家族，最终独立为王。
说是大公，系一种高等爵位，其实他自己早就是高原蛮原上的王族了。
以教会的神职成员为核心，以圣战骑士团为基础的康斯坦丁大主教，他一直在向这个高原区争取税收。
对地区民众收税和加强地方辖区的行政管理，这就是历来的所谓统治手段。
不用说，强大后的一族是不给任何答复的。
日德兰大公家族占用山林资源，矿产资源，牲畜资源和广袤的湖区与田野，他们早前还上税，后来以镇压地方民众暴乱为借口，几十年不缴纳税收还不让教会的人去他们地区征收矿产和马匹，砍伐树木和采集石料。
于是，地区矛盾就因此在历史中积累了，最终就是导致战争。
康斯坦丁大主教，必然不会让这样的现实存在，自己派出去的一只强大的军团，最终独立占山为王，这会是任何集团高层所不能容忍的一种客观现实。
其实，资源财富都是小事，为何这个原本对教会很衷心的骑士家族，最终会成为叛逆家族，这才是一个谜。
那些自然物产与资源，它其实可以和教会分享，势必它们家族亦能得到最少的一半，没有现实的必要去走孤王之路，而把大家弄得难堪。
因为李阿杜看到了对方威胁教会的一句话：“......我的巫妖会把黑色的死亡瘟疫，带给你们的民众，让死亡的影子挥之不去。”
而这封信里面，确实带着很强势的一种威胁。
前两天进城的人都在传说，西边山口那边有很多人得了热病。
而且这一天，城里的路人，明显的都少了甚多。
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从某种意义来说，李阿杜知道，这其实是一种很厉害的，可以通过呼吸道传播的流感病毒。
他必须离开这里，给身边的人预警。
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在他的身影出现在广场的人群中时，他裹着黑色披风的样子，没有谁留意。
他很快的走进自己公会的侧门，通过隧道来到他的屋里。
在地下室，他书写了一个材料购买清单，出门递给一个属下：“赶紧出城去山里，把这些药全部买下来，而且后面的批量得再定更多。”
果然在手下人带着书信离开后，教会的信使就到了。
这是专门负责日常送信的修女。
“我收到信了，请转告大主教，我会尽早安排的。”
这是一份邀请各大公会头领，选派将领，带兵出战的通知。
其实每个公会都有自己的私兵和维护庄园城防的士兵与战团。
把平时的城防、领地护卫，城市住防卫兵派出去，就是一种兵团形式。
这种兵团少则600人，多则1200个战士为一个兵团单位。
在战时，给城市巡逻警卫队，配备刀盾，穿上护甲，就是精锐城市步兵。
其实这种乱搞，是那个时代的一种格局体现。
此后他们在训练营，派个战将训练一两个月，就带着这群人上战场厮杀了。
暗影教也有自己的庄园，也有自己看护的山林守卫。
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