马京，字子高，本县俱得里人，民籍，少师于康汝楫先生。成祖立长子高炽为太子，次子高煦为汉王，时太子守行在，马京被征赴行在，任北京行部左侍郎，以辅佐皇太子。马京到职后，尽诚翊赞，历久愈笃，深得太子倚重，却招致了高煦的嫉恨。成祖率兵五十万北征，留太子高炽监国，八月北征还，太子遣使迎接稍迟，高煦即让人制造谣言，谋动谣太子地位，并中伤马京、黄淮等一批监护太子的，成祖怒，以“奉表不敬”将马京等人下狱十年。
成祖再次北征，病死在榆木川，太子即位，马京当即被释，旋病逝，年73岁。对马京之死，仁宗甚为痛惜，特发“圣旨”，除遣官致祭外，追赠其为荣禄大夫、少博，赐文简，于宣德三年又发两道“圣旨”，一是封马京妻为太夫人，一是“以父勋劳”擢马京之子马健为文林郎、行在太常寺典簿。
吴溥，字德润，号古压，江西省崇仁县人，名儒吴与弼之父。中举人后，因病未参加会试，以教书自娱，后入国子监，授翰林院编修。成祖起兵“靖难”，攻人南京的前一天，胡广、解缙、王艮等江西籍翰林官会于吴溥家，立誓效忠建文，解缙、胡广尤为慷慨，王艮独流涕不语。3人去后，吴溥子与弼叹日：“胡广死节，应是大好事。”话未毕，传来隔壁胡广吩咐家人的声音：“外面太乱，小心将猪关好。”吴溥笑道：“一豚尚不能舍，肯舍生乎？”而王艮果然服毒而死，南京城破，吴溥与胡广等人均迎降。
永乐初，吴溥迁翰林院修撰，升国子司业，为《永乐大典》副总裁，参与编纂《太祖实录》，居官廉洁俭朴，清慎严谨，但在国子监20余年未升迁，宣德元年，死于任上。为官清正，不附权贵，二十年间官居原位，许多大臣因其多年不得晋升让其少针砭朝政，他却说：“是否能够得到知遇是人的天命所注定的，我不会为了自己的官位屈枉自己的内心”。所得官俸，大都散济亲友故旧之贫困者，以至死去无以为殓，自幼力学，潜心研究《春秋》，得其微旨。善诗，作品多反映年华迟暮、仕途艰辛的内心痛苦；也有写景寓情之作，情景交融，文笔清新，诗风淳朴，在明前期诸家中自成一体，朱彝尊《静志居诗话》称其“诗格楚楚”。除参编上述典籍外，还著有《古崖诗集》，选入《石仓历代诗选》。
潘文奎，永嘉昆阳村人，字景昭，愚庄其号也。治书，年三十岁，浙江丙子，乡试第五十四名。奉使朝鲜安南诸国，擢知河南许州事。以事当降，寻召还，改左春坊司直郎，未几朝廷遴选廷臣重厚堪任字牧者，升汉阳府别驾。以纂修国史召至京，十月升福建布政司右参议，后衣锦还乡。
太平，蒙古瓦剌部首领，迁使向明朝进贡，并请封位，成祖敕封为贤义王。不久，叛明，从顺宁王马哈木迎战成祖之亲征军，败于土剌河，后修好仍贡如故，其部下为马哈木之子脱欢所并。
阿鲁台，明朝东部蒙古首领之一，曾先后拥立鬼力赤、本雅失里阿台为可汗，而自称太师，专权擅政。受明封为“和宁王”，遂与瓦刺对立，为瓦剌部脱欢太师所杀。
周安，抗越爱国将领，其事迹载入《明史》，死后追封都指挥同知，并子孙世袭。安南臣子黎氏作乱，屠安南国君及其宗族自立其子为帝，安南残存宗室逃入南京，请求朱棣帮助复仇，于是中越两国交恶，朱棣用兵安南，张辅指挥了这场战争，征服安南并郡县之纳入明朝版图，但安南民心不附，为尔后的变乱埋下了祸根。朱棣迁都北京，明朝的经营重点逐渐北移，安南成为一个沉重的负担。
安南地方官黎利召集各部在兰山会盟，起兵抗明，迅速形成了燎原之势，明军守军渐渐不支。宣宗调集明军主力围剿安南救援明守军，但经“宁桥之役”中伏大败，明朝安南守军陷入孤立无援境地，黎利进而率数十万安南大军，围攻明朝在安南军事重镇乂安。周安作为镇守乂安主将率所部明军与安南军激战，不料部分明将胆小怕死临阵叛变，战局恶化，黎利派人劝降周安，周安大骂不止，誓死不降，但终因寡不敌众，所部深陷敌阵，周安最后大呼“我是天朝的臣子，岂能死于贼手”，与指挥陈麟跃起夺贼刀，手刃敌军数人后皆自刎殉国，所部明军近万余人全部力战壮烈殉国，明朝政府感其忠烈，宣宗乃追封周安为都指挥同知，并子孙世袭，其事迹载入《明史》。
夏旭，江西永丰人，一作九旭，农民起义领袖。江西濒江八府久雨成灾，次年又遭旱蝗，夏旭率饥民数千人，据大盘山起义，自称都督，同年十月，官军袭破山寨，被俘杀害。
黄骥，全州人，中乡举，为沙县教谕。永乐时擢礼科给事中，常三使西域；仁宗初，上疏言：“西域贡使多商人假托，无赖小人投为从者，乘传役人，运贡物至京师，赏赉优厚。番人慕利，贡无虚月，致民失业妨农。比其使还，多赍货物，车运至百余辆。丁男不足，役及妇女。所至辱驿官，鞭夫隶，无敢与较者。乞敕陕西行都司，惟哈密诸国王