第二日一早，冥炎部落的几千人已经整装待发。
其实说整装，多少有些夸张，因为这些人的全套装备，也就是一把武器加一面看上去不怎么结实的盾牌。
身上穿戴，除了裹兽皮的，就是裹布条的。可能有些高阶蛮兽皮有防御作用，但那些裹布条的，真的就只是为了挡住自身腱子肉了。
不过他们也并不是真的就一点有用的东西都没戴。
像他们脖子上、手腕上、腰上和脚腕上都戴了一串串兽牙和兽骨。这些东西是经过部落里巫师施法的。
每当战斗的时候，这些兽牙和兽骨经过碰撞就可以产生一种能够迷惑人神智的声音。
这也算是一种辅助攻击性的法器，当然极个别，还可能是灵器，这就跟施法的巫师实力有关了。
天命大陆的器具按照用途划分，可分为三种。一种是攻击性的，一种是防御性的，最后一种是辅助性的。
而从等级上分，又分为凡器、宝器、灵器、通灵器和先天灵器。
凡器，就是普通人用的兵器，除了锋利一些，没有其余的特点。
从宝器开始，这些才是凡人眼中的仙家门派平时用到的。
虽然宝器在这些门派中是最低级的存在，可任何一件宝器流露到凡间，仍然能引起轩然大波。
灵器，威力要强过宝器一些，并且可以有一些简单的自我行动。比如说主动进攻，自动护主等等。
通灵器和灵器相比较就是云泥之别了。不仅仅是在威力上天差地别，在“自我”方面更不是一个等级。
通灵器之所以叫通灵器，是因为他们都已经诞生了器灵。
器灵拥有和人一样的思维，一样的意识，成熟的器灵甚至可以代替主人坐镇一方或者征战八方。
一个门派处于什么水平，一方面需要看这个门派人员的实力，另一方面也需要看这个门派是否有强大的通灵器。
可以说，一件强大的通灵器，也是衡量门派实力的重要标准！
不仅如此，从数量上也能看得出两者的差别。
灵器在一般的仙家门派都能随处可见，可通灵器，在顶级门派都不见的能有一件。
至于先天灵器，和神兽一样只是传说。只不过神兽或许还能通过蛛丝马迹找到一些存在的痕迹，而先天灵器却是真的无处可寻。
天命大陆毕竟是新生世界，有太多东西还没有发掘出来。之所以有这些传说，是因为在这片大陆上降临过神族，佛族，仙族等等外界强者！
他们各自的世界几乎已经开发到了尽头，一个世界可能会有什么，他们都清楚。
不过就算是有先天灵器，估计也被那些强大的外界种族给瓜分的差不多了。
这就是本土力量弱小的可悲，不仅自己的东西保不住，还得强颜欢笑的寻求他人的庇护。
南疆境在天命大陆五境之中最为落后，这里的人顽固地认为修炼身体才是正途，所以对那些宝器，灵器之类的不是很注重。这也就造成了堂堂冥炎部落中，还有多半数的人连一件灵器都没有。
虽然冥炎是南疆境的大部落，可是这仅仅几千人几乎就是冥炎部落里一半的战斗力量了。
南疆境和西漠境有着根本上的不同。
西漠境人口最少，所以修炼者也最少，不过那里的仙家门派很少，所以每个门派中的弟子都会很多。
而在南疆境的老林中，分布着不尽其数，大大小小的部落，正是因为部落数量太多，所以分散到每个部落的人会少很多。
还有另外很重要的一条，那就是南疆境的各个部落，十分注重血脉问题，他们会很严格地控制自己部落的血脉流出。
有些特别小的部落，仅仅只有几十个人。像有几万人的冥炎部落，在大部落中也可以称得上是人口众多。
几千人说起来不是很多，但当他们整体出动时，也算得上是浩浩荡荡了。
由于一直在等大古回来，所以他们出发的太晚，别的部落早就走了。
只是由于他们离得较近，所以并不是很着急。
冥炎部落的四千人中，有十个十人小队分散在大军四周负责探路，中间的四千人或步行，或骑着自己的伙伴隔了一段距离跟在后面。
他们的伙伴，就是深山中的兽类。
南疆境的人在驯兽方面有很强的天赋，几乎到了二十岁之前，在结婚的前夕都会独自进入深山一趟，找到一只自己看的顺眼的兽类签订伙伴契约。
一生只有一次，他们把和自己签订契约的兽类称为“伙伴”，像大古的翼焰狮，就是他的伙伴。
混沌的伙伴也是一头翼焰狮，大古的这头，是混沌那头的孩子。
小翼焰狮在大古刚出生的时候就已经和大古签订契约了，所以现在十八岁的大古虽然快到了去深山寻找契约兽的年龄，但是他根本就不用再发愁。
终究是有靠山好办事，当同龄人还在为寻找一头高阶蛮兽伙伴发愁的时候，大古就已经和翼焰狮签订了十几年的契约了。
契约签订的越早，契约就越牢固。
契约越牢固，伙伴反噬的风险越低，并且通过契约传递回的力量越强，一人一兽组合后的实力就越强大。
可为什么别人只能在结婚前期才去寻伙伴呢？
因为那个时间点，对于南疆境的所有人，是一段精神力量的爆发期。没有强者帮忙，他们只能挑精神力量爆发期，才能获得更强大的伙伴。
大古和部落中其