吴越钱王脸上微微浮现怒色，厉声说道：“你还不如元?，一个也答不出来，回去默写一百遍，退下。”
这时，吴越钱王看了看太子，说道：“太子，你来回答。”
太子钱元瓘说道：“欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。意思是说：想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管好自己的家；想要管好自己的家，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的道理。”
吴越钱王点了点头，继续问道：“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。这句话是什么意思？”
太子答道：“作为君主，就要达到仁爱；作为臣下，就要达到恭敬；作为儿子，就要达到孝顺；作为父亲，就要达到慈爱；与国民交往，就要达到诚信。”
吴越钱王忽然一笑说道：“太子的书读得不错，你去狩猎射杀猎物吧。”
“多谢父皇。”太子话毕，立即翻身上马，接过太监递给他的弓箭，瞅了一眼云王，心道：“云王精通读书，但是弓马骑射却是生疏得很，而且我还先他一步，前去狩猎，看来这件赏赐必定归我所有了。”他脸上已经洋溢着胜利的神情，顺着野鹿鸣叫之声，往树林里奔去。
景幻雪看到松林之中，偶尔隐见头戴鹿角面具的护卫，这些人吹起木制的长哨，模仿雄鹿求偶的声音，雌鹿闻声寻偶尔来，雄鹿为夺偶尔至，这样能够让皇子射杀野鹿更加容易。
太子的马蹄声阵阵传来，好像已经发现猎物直奔而去。
吴越钱王看着云王钱传瑛说道：“有道是:君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也，这话应该怎么讲？”
云王钱传瑛直接回答说道：“君子尊敬所应尊敬的贤人，亲近所应亲近的亲族，普通一般人享受所得到快乐，利用所得到的利益，所以才终生不忘记前代圣王。意思是说，后世有德之贤士，有感先王德行的宏大，自然敬而仰之。后代君子继承前王的宏德基业，自然怀念感激，百姓享受安居乐业的快乐，所以才终生不忘前代圣王。”
“说得好！”吴越钱王继续问道：“所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍；这话是什么意思？”
云王钱传瑛继续直接回答说道：“所说的平定天下在于治理好自己的国家，就是国君敬重老人，人民就会崇尚孝道；国君尊敬长者，人民就会崇尚恭顺；国君怜抚孤儿，人民就不会背弃。”
吴越钱王笑道：“看来你书读得不错，再考你一个——道得众，则得国；失众，则失国，这句话是什么意思？”
云王钱传瑛依旧直接回答说道：“就是说得到人民的心，就能得到整个国家；丧失民众的心，就会丧失整个国家。儒家治国思想是为政以德，以礼治国，以民为本。，有道是“得道者多助，失道者寡助”同出一辙。在上位者，要重视民众的力量，把人民做为立国之本，因为民众的向背，决定着国家的存亡。有仁德的君主，应顺应民心，以推己及人，己所不欲，勿施于人为原则，宽以待民，善待民众，关心民众疾苦，让民众安居乐业。”
吴越钱王听到这里，哈哈大笑说道：“我儿答得不错，你可以去狩猎了。”
可是云王听了这话，却站在那里，并没有动。因为他精通书本，对于弓马齐射就不很精通，加之自己又是最后答题，如何强去骑射，肯定会输给太子，所以他索性不动，放弃骑射狩猎。
吴越钱王见他不动，于是问道：“你怎么不去狩猎啊。”
云王钱传瑛心道：“我若说出真实原因，必然被父皇和在场之人笑话，该说个什么理由好呢？”他想了片刻，灵机一动说道：“时方春，鸟兽孳育，不忍伤生，以干天和，所以请父皇治罪。”
吴越钱王听了这话，点头赞叹说道：“我儿能有包容万灵之心，说出此话真帝言也，为父真是为你高兴，不过咱们还是要以狩猎数量角逐胜负的，你还是去和太子比试一翻吧。”
云王见父皇如此说了，只能硬着头皮来到马前，极不情愿的翻身上马，当他结果太监递给她的弓箭的时候，心道：“我哪里会什么狩猎骑射，这下可真是要出丑了。”
景幻雪看到那两个虚影也跟着上了马，便想看看究竟是怎么回事，于是扇动翅膀，徐徐而起，向树林这边飞来。
云王骑着马正在寻觅野鹿，他心道：“我便是找到野鹿，就是我这箭法也肯定射不中。”忽然，在他耳边响起一个声音说道：“徒弟，你放心骑射，今天一定会获胜的。”云王大喜，心道：“这一定是两位师父前来帮我了。”于是他催马向林中奔去。当他看到一只野鹿，张弓搭箭就往野鹿射去，可是他射箭的技术是在一般，弓箭已经偏离了方向，可是不知道什么时候，这弓箭又被什么力量调整了方向，直奔野鹿刺去，没想到这一箭正中野鹿的要害，野鹿当场倒地，被云王擒拿。”
这一切虽然发生在松林深处，没有被别人