是以，罗南发现自己完全可以直接跳过初学者的步骤，以他的心灵境界和精神力强度，完全可以用意志主动去调动提取这些气。
于是，没有任何门槛，第一次他便直接提取出了气，并且不像初学者那样，提炼气完全靠概率，他则是主动去提炼，效率非常高几乎没有损失的把气从食物精华中提取出来。
初学者可能一两个小时才能提炼出一缕气，他却几乎每隔几秒便提炼出一缕，等熟悉之后这个速度甚至还能提升上来。
对于这个结果，罗南并不算意外，毕竟他虽然没有修行过这个方面的武学，但是他现在不论是心灵境界还是生命力都不是普通人所能相比。
接着，他又有了一个有趣的发现。
食物精华中的所含有的气，竟然并不完全等同习武之人修炼出来的真气。
这之间差了一个“真”字，并非没有道理。
在气被提炼出来之前，气存在于食物精华之中，不仅仅是食物之中，在人体自身当中，也存在着一些平时看起来似乎用不到的气。
正常情况下，习武练气之人，正是提取自身当中的气，而不是直接从肚子里消化差不多的食物精华中提取，这一点上原版的欢喜禅显然存在误区。
这二者之间存在着一个区别，自身的气更容易被调动提取，而食物精华中的气则相对不那么容易被提取。
深入研究了一下，罗南很快发现，精神力的神，意识，意志这一类姑且统称为神的东西，不仅仅是人本身具有，食物精华中也存在，只是两者之间存在着一些差异。
总的来说，本质上应该是一样的东西。
因为神的存在，所以食物在被吃到肚子里之后，不仅是在物质层面上产生了相关的物理化学反应——从大分子物质变成了小分子物质。
食物精华中的气，也在这一过程中，与人体的神产生了反应，其中的一部分气，成为了人体中气的一部分。
正常消化过程中，这种转化效率并不高，但是在运转【混元经】与进入入定状态，这种转化明显发生了改变，前者效率提升至少一倍，后者更加夸张，提升数十倍，几乎把食物精华中的气完全榨干。
简而言之，气并不会单独存在于人体之中，而是与神以某种特殊的方式融合在一起。
这样的气，在人体中沿着某种规律运转着，为人的生命活动承担着必不可缺的一部分责任。
所以，从这方面来说，罗南觉得习武练气如果是从自身的气来提取的话，即便提取出来的气，可以在人的主动调动下，去淬炼滋养体魄，但不免有些舍本逐末。
相比起来，若是从食物中直接提取气，那么原本的气，依旧按照人体本身先天的运行规律运行，承担着应有的作用，而练出来的气，则可以在此基础上，对体魄产生增幅的积极作用。
一个是一减一加，一个是不变和加，只是从数学层面简单来看，就能看出后者对人本身更有意义。
看起来差距可能不大，但深入一看，前者是在先损失自身的情况下去增益，后者是额外的增幅，后者的变化更有可能是几何上的增幅。
总而言之，他发现欢喜禅上面的练气之法是对的，但意识上和认知上的错误导致描述出来的其实是不对的。
又或者说，其描述不够准确。
按照欢喜禅之中的描述，炼精化气，从食物中精华中提炼出气，但其实是通过呼吸法，动作运动，打坐静思激发潜意识等方式，来辅助消化转化食物中的气。
然后，再激发那些被转化为人体自身的气，进行练气，练气是一个过程，为的是练成真气。
所谓真气，当气当中促使气可以随着人的意志去运行的潜意识，转为主动的精神意志之后，气才能完全被随心调动，成为真气。
罗南并不需要经历如此曲折来获取气，他的精神意志足够强大，可以直接用精神意志把食物精华中的气提炼出来，直接一步到位，让这些气变成包含他主动精神意志的真气。
自然，他也就不需要去损耗自身的气，反而反过来增幅自身的气。
【混元经】十二重，前九重都是一个练气淬体和炼体锻体的过程，由外而内与由内而外同时进行，相辅相成。
第一重外锻体，罗南看了一下，以自己如今的体魄，已经不会产生什么作用，所以他直接在提炼了第一重内淬体所需要的足够真气之后，便开始淬体。
加上提炼气的过程，两个小时过后，他便完成了第一重的修炼。
很简单也很顺利，但收获的效果几乎没有，除了体内多了一股还算不错的真气。
没什么意外，心灵修行带来的生命力增长，本来就是让他的整体身体素质，以一个相对平均的水准在增长。
以他如今堪比抱丹宗师也不会差的体魄，【混元经】尽管不凡，但也很难对他产生增幅。
进入入定状态，把肚子里被提炼了气之后难以消化的食物强行消化掉，罗南随后吃了一顿，接着又开始继续提练气。
接下来几天，每天他都会抽出一定时间来修行【混元经】，他体内的真气飞快壮大，几天下来练出的真气，便比得上正常人修行几年。
对于这股真气他还算满意，虽然淬体方面产生不了太大的作用，但是覆盖在拳脚攻击方面，他觉得应该能够对幽灵之类的存在产生实质伤害。
当然，想要用来覆盖全身，形成护