凌峰欲救十方性命，思来想去，就觉得眼下只有先将十方先收入太一道门下，而后亲自带他去往龙虎山，面见二位师叔，自己再以性命相求，陈诉缘由。
二位师叔都是当世高人，在凌峰眼中，犹如神明一般，不仅道法超凡绝伦，见识也高人数等，只要一看到十方，必然就明白他是被冤枉的，也就会收了天师令。
而且，十方如果入了太一道门，就是太一弟子，凌峰深知，太一道之所以短短百年间能成为青铜王朝的护国神教，不光因为太一道道法高深，还因为太一道有个说出来不怎么光彩的传统，那就是整个太一道自上而下，对门下极为庇护，因而吸引了天下无数英杰争相归附。
尤其三师叔云鼎真人，护短之名，天下皆知，甚至还有人编排成歌谣，叫什么天上一朵云，只遮自家人，旁人风雨晒，自家问冷暖。
到时候十方成了太一弟子，纵然二师叔代师尊执掌教门，治下甚严，但只要三师叔一护犊子，再加上我和师姐在旁说情，收回天师令问题不大。
甚至还能直达天听，向天子解释缘由，毕竟十方成了太一道门下弟子，纵然是刑部，大理寺，御史台的尚书侍郎们，也不能不卖太一道面子，到时二位师叔面陈天子，再加上官员们保奏，撤销通缉也并非不可能。
如此一来，十方不光保住了性命，而且还能凭太一道法解去他的六魂幡，再有了太一道的庇护，纵然有什么木妖土怪想要找他的麻烦，恐怕也不敢到龙虎山来。
因而凌峰这才打定主意，无论如何，也要让十方拜入太一道，而且在他没有正式入道之前，自己也只能假装当作并不知道他是披幡挂头，却身背天师令的夜提刑。
眼看事成，十方已经答应入道，哪知道竟然因为八律中的不能娶妻生子一条，他又断然拒绝，这让凌峰实在不能理解。
虽然他并不知道走畦人会因为献祭雀阴之魄而丧失生育能力，才导致无家无子的，但他也素闻走畦人自古绝后，只有师传徒，并无父传子，因而也认为十方只是找个说得过去的理由拒绝入道。
凌峰自幼入了太一道，潜心修道，一直奉行太一戒律，严于律己，就算当着十方的面，也不能直接拆穿十方的身份，否则自己不动手，就是违犯戒律。
更何况当时还有丹杏和徐启明在场，一旦真说出十方是夜提刑，自己势必就要奉天师令擒杀十方，那可就真没有任何回旋的余地了。
但十方并不明白凌峰的一番苦心，竟还言语辱及火鼎真人和整个太一道门，所以凌峰这才又急又怒，正不知该如何和十方诉说清楚之时，丹杏却误以为自己要对十方不利，一脚竟然放走了他。
而自己又被徐启明给拦了下来，虽然也知道徐启明是为了不让自己去追十方，但凌峰却是有口难言。
虽然自己也能假装当作从没见过十方的六魂幡，就当不知道这件事罢了，反正自己已经尽力，是十方自己不愿意入道，那死活就随之认之好了。
只不过这样做，一是有违凌峰的本心，二来，凌峰却深知，如果真把十方独自一人留在雨后村，恐怕他非但保不住自己身份的秘密，甚至很可能很快就会有杀身之祸。
就从蛛巢中见到的那几根方柱，凌峰足以断定，鬼母妖蛛并不是碰巧出现在龙门山，而是有什么妖怪刻意将妖蛛带到龙门山，要借助龙门山天下至阴之地来豢养妖蛛。
鬼母妖蛛本来只能存活于令丘山的妖气之中，但能把鬼母妖蛛带到龙门山，还能养的如此巨大，其难度无异于涸泽饲鱼，没有水，却还能养出鱼来，足可称得上是夺天地造化之能。
同时也说明此妖对鬼母妖蛛的习性必定极为熟悉，很可能就是出身拜天妖族，而且无论妖法还是地位，恐怕都是难以想象的。
而他如此大费周折，必定有特殊的目的，但如今妖蛛被我和师姐尽除，养蛛者一旦得知，岂能善罢甘休。
拜天妖族有循味之术，一旦和土妖有所接触，纵是相去千里，其同类也能依循气味找到目标，而和妖蛛有所接触者，只有我和师姐，十方，徐启明和净衣子师弟并没有直接接触过妖蛛。
如果明天我们带着徐启明离开雨后村，把十方单独一个留下，如果养蛛者真来到雨后村，要找到他不费吹灰之力，仅凭他又怎能抵挡的了，真要如此他是必死无疑。
更何况，说不定还有个法力不亚于养蛛者的木妖存在，对他来说，恐怕更是凶多吉少。
而且，此番回山，一旦禀报了三师叔，鬼母妖蛛的确出现在龙门山，三师叔也必定会派人前来详细调查缘由，而且很可能派的就是我那几个当宗主的师兄师姐，毕竟雨后村有一个村子的百姓，太一道是绝不会置之不理。
而他连我都瞒不过，到时候又怎能瞒得过我那些个个神通广大的师兄师姐们，他们可并不了解十方为人，因为有天师令，他一旦露了马脚，恐怕连辩解的机会都没有，就已经死在剑下了。
因此凌峰前思后想，认为只有让十方拜入太一道，而后立刻跟自己离开雨后村，回往龙虎山，才是他唯一保命的办法。
只不过这一切他都不能明说，更不能告诉丹杏和徐启明，毕竟太一弟子明知天师令却还不尊令者，罪同欺师灭祖。
凌峰也只能假装不知，想通过徐启明，就算逼迫，也要让十方先入了太一道再说。
哪知道事与愿