《蛊毒妙法》稍厚，大概有个三四十页。
但《凝神诀》却只有区区十几页，且字还写得较大。
苏衍直接略过《蛊毒妙法》，迅速浏览了《凝神诀》，并强记了下来。
他发现，《凝神诀》全篇不足千字，且有的地方明显前言不搭后语，似乎有漏掉的内容。
除此外，遣词用字也颇为晦涩，苏衍自问古文造诣颇高了，乍看之下也不太懂。
而从巫姥蒙童般的字体结构看，其人此前可能都不认识多少字，苏衍不信她能从如此晦涩的文字中领悟出凝聚意念、运用意念的法门。
再细细研究了下《凝神诀》内容，苏衍果然发现，这秘笈少了最重要的一部分——观想图。
苏衍不知是何原因让这巫姥只抄了文字内容却未能临摹观想图。
他只想知道，没了观想图，这《凝神诀》对他还有多少用处。
于是他便不再跟闵雪楼交流，仔细研究起《凝神诀》来。
直至天亮，苏衍才将这不足千字的《凝神诀》理解了个七七八八。
正如他说所料，《凝神诀》确实是一门炼神之法。
按其所讲，只需观想那“天姥图”，便可使得意念越来越凝聚，直至牵引天、地、人三魂中地、人两魂相融合，化作神魂。
而神魂能感应藏于冥冥之中的元神，故具备小部分元神手段。
其一是诞生灵识。
灵识虽然不能如苏衍的神识般凭空延展、探索外物，但却可以内视，探索体内经脉、穴窍。
其二，灵识虽然不能凭空延展开，却可以凝聚为一股，在瞬间攻击近距离内他人的识魂，也即是地魂。
其三便是结合《蛊毒妙法》以秘术炼制毒虫，驱使毒虫了。
不过，在神魂未能蜕变为元神前，也只能在近距离内以此秘术驱使毒虫。
要想远距离驱使，却还得靠其他手段。
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