刚刚转身要走的小促织，也停下了脚步，好奇地扭头看了过来。她忽然惊呼起来，“王父！”（注2）语气中透着惊喜。
老头大口喘着气，口中嚷道：“哎哟，憋死我了，憋死我了。什么东西，谁拿了什么东西过来，这么厉害？竟然能影响我气运的流转！”继而老头豪爽地哈哈大笑，长身而起，一跨步从棺材里迈了出来。
老头大声笑道：“好，好，好，就要这么办，我很满意，等我死了，丧事就要这么办。我可不想跟晋候似的，英雄一世，到最后被人给活埋了，哈哈……。”老头发出了爽朗的笑声。
大堂里的人个个很无语，也很无奈，嘴里却是“爷”、“仲父”、“伯君”、“师父”、“主人”的不闲着。原来老头是家族里的族长，这次发丧不过是按老头的要求，做的“彩排”！老头说了，他岁数大了，很可能随时就不行了。人死乃是天命，但是他有个要求，就是一定要等他“死透了”才能把能把他给埋了。老头还说，晋文公一世英雄，最后却被人给活埋了（注3），在棺材里被活活的憋死，那也太惨了，他可不想那样，他一定不能被活埋。众人不解，问老头何以知道晋文公是被活埋的。老头说，重耳在棺材里呼救，大家都不给他开门，这难道不是被活埋了吗？按照传统的说法，晋文公下葬的时候，的确棺材里传出了牛声，但是被引征为吉兆，是圣人归天，上天给晋国带来好运的象征，到了伯氏（即族长）嘴里，竟然就成了“活埋”。众人心里暗暗讥笑，怕死也不至于这样，但是也都不敢在面上说半个不字，毕竟他们这一族是齐国公族（注3），如果伯氏的话要是传出去，那可是对晋国的极大不尊重，搞不好还会引发两国战争的。更何况，那个时候的家族统治是真正的一言堂，族长说什么，那就是什么，其他的人绝对不敢说半个不字。（注4）
大家没办法，只得捏住鼻子敷衍族长，跟着他一起折腾，按照他的要求，搞了这么个发丧的“彩排”活动。
“哈哈，促织，你在这里干什么？来，王父抱抱。”老头大笑，对一旁呆若木鸡的小女孩伸开了双臂。
备注
1）古人的家教是非常严的，父亲在孩子面前，那可是绝对的权威。“不闻过庭语”讲的就是这个时代的事。几十年后的孔子，有一次，他在院子里训斥他儿子孔鲤（事实上，当年他儿子不应该叫“孔鲤”，应该叫“伯鱼”。“孔鲤”这个都是后人的叫法，而且是几百年后的叫法。就好像你穿越到了唐朝李世民的时代，你不能叫李世民为“唐太宗”，那个是后人的叫法，对于称谓问题，以后有空慢慢讲），孔鲤连头都不敢抬一下，迈着小碎步，偷偷地快步走开。
2）“王父”，古代称谓，即祖父或外祖父。那个时候，对父亲的父亲是没有“爷爷”，“爹”这种后来称谓的。虽然“爷”的“爷”就是“爷爷”，但在当时，是不这么叫的。而且，虽然有“祖”这种称谓，但没有“祖父”这种叫法。
3）所谓的公族就是皇族，那时候诸侯国的老大称“公”，而不是后世的“皇”。
4）这里简单讲一下，据后世摸金校尉研究，晋文公应该是假死后，被生生活埋的，但此事距本书故事发生时，已经过去几十年了。所以，真相到底如何，不在我们考究范围之内，只是简单地提一下。