何忠也，江州籍人士，桓水村人。
何忠也从在桓水村生长，在此年间，桓水村不同程度上出现过几次起尸事件，其中一次便是何忠也的父亲因病亡故后，意外起尸，尸体便是葬在剑阵附近，年幼的何忠也当时并不知道是自己父亲因何复活，但还未等他带复活的父亲回家，便被村人发现，当做尸变当场制服火化，因此在此件事中，何忠也便烙下了怨恨的印记。
在往后年间，何忠也发现了斜门井地洞的存在，他在地洞下目睹了一个人被绑在石墙之上，看样子已经死了。但当时的何忠也并不知道那是只黑魈，也不知道这是剑阵的巨石剑，但他将簇作为了自己的一个藏身之处。
多年后何忠也成为了江州兹录，功成名就后返乡桓水村，村人对其热烈有加，但何忠也心中始终怀恨这些村民，于返乡当夜，何忠也派人暗杀当年火焚自己父亲尸体的几人，将其藏到霖洞郑
然而一夜过后，何忠也却发现，那地洞中被捆绑的人竟使这几具尸体复活了，成为活人一般的存在。
这时何忠也才意识到，这被绑着的人就是他在一本江州预言古籍中查看到的能让人起死回生的活神，属于江州的活神。
此事过后，何忠也便成为活神的拥戴者，准确来，他成为了一个魈类的追崇者，并在往后年间不断庞大这种心态，能起死回生的活神，使得何忠也幻想自己见证了神迹。
随后不久，何忠也的母亲病逝，他将其带入地洞中，其母的尸体被魈类起尸复活，与活人无异，唯独无智无意，但何忠也并未看到这等弊端，他认为这是让人起死回生会留下的一些后遗症，但对于活过来的人来，这又有什么关系呢。
于是，何忠也心中开始酝酿一个计划，他打算借此人，助他完成自己的神化，将自己塑造成一个能让人起死回生的神人，此阶段的何忠也不再在意江州兹录一职，他想要追求更高的高度。
于是，他已自己母亲为引，在桓水村为第一步，将自己打造成能使人起死回生的神人，自己的母亲便是例子。
起先村人见到何忠也已经逝去的母亲果真活了过来，自然信服崇拜。
何忠也为了日后好转移走地洞内的魈，便动手在巨石剑和地面之间搭建了架子，并破坏了捆锁的巨型石链，在黑魈台前摆了供奉，阳间烟火，便悄无声息的于地底进行着。
在何忠也回到江州后，便安排了几个服侍的下人在桓水村照顾其母，谁知没过几。
何忠也起尸的母亲突然性情大变，咬死了服侍的丫鬟下人，在那一夜，屠杀全村，村人尽数成为了起尸，接着事态进一步扩大，危及整个袄县。
这一日，在江州的何忠也正与江正寻办案，突然看到江正寻收到了来自袄县的县府大人陆邦民的来信，信中所写，便是袄县发生诡异的暴动，事态危急。
江正寻即日起兵，带着何忠也一起前往袄县镇压暴乱，而之后何忠也才发现，这些诡异的尸体，皆是从袄县传染所致，分明起死回生的人，如今成了杀人嗜血的起尸。
江正寻例行询问出身桓水村的何忠也，何忠也只得表示不知情，于是前往桓水村，好在桓水村无一生还，自然没人泄露何忠也神化自己能让人起死回生一事。
回到桓水村，何忠也发现自家惨状，下人惨死，其母不见踪影，然此时江正寻率兵镇压此暴动，也便是击杀这些杀人嗜血的尸体，这些尸体已无全尸，有些甚至是销化之骨，定不能当常人对待。
于是在江正寻的指挥下，以桓水村为主延伸至周边的起尸皆被诛杀，运往桓水村，抽空了一座水湖，将其堆放火化，而这其中，何忠也便看到了自己的母亲，他认为自己的母亲有活人迹象，但被江正寻当做起尸一并火化。
这一幕，使得何忠也想起了多年前自己父亲起死回生而后又被村人打死火化一事，因此何忠也郁结于心，并真实的记录了与江正寻一行的真实情况与所见，而何忠也在案宗中，将这些起尸写作成暴动的人，后面半卷，便是详细写了江正寻如何处置这些“暴动的人”。
何忠也不动声色的将自己对江正寻的私怨写进正式案宗中，并影射出江正寻大厮杀害百姓的信息，然江正寻并未发觉此蹊跷。
事后，江正寻查看何忠也所记录的桓水村案宗时，虽未发现何忠也夹杂的私货，但江正寻认为此件事太过异常，不可如实记载以免引人恐慌，便撕去后半卷烧毁，并让何忠也重新记录一份，也便是江成在江州府中看到的头一份案宗。
何忠也认为江正寻发现了自己的私心才故意为之，又是心怀在恨，但为了避免自己日后的计划落下把柄，当夜，何忠也潜入斜门井地洞，将黑魈解了禁锢准备事后带走，谁知动静被守夜的官兵发现，官兵来到地洞下，见到是何忠也，起先只注意到了那只黑魈。
何忠也借机将其引了过来，推入深渊之下，还未等何忠也行下一步，桓水村便军号响起，江正寻传唤何忠也。
何忠也只得上去，中途没一刻机会离开，而后，巡夜的士兵为了寻找先前失踪的那两名士兵，却意外在斜门井洞口发现了卡在其中的黑魈。
上报江正寻后，江正寻当机立断这只黑魈不寻常，要特别处置，因此下令带回江州府。
何忠也见计划搁置，无可奈何，便在途中找机会，趁着军队行军至黑之际，悄无声息将队伍