杨展跪在蜀王宫废墟上，痛苦得说不出一句话来。两颊抽搐，双手在瓦砾中摸索。他分不清这到底是张献忠的错，还是他的错。
世间万物，谁在乎，谁负责守护。张献忠只是一个掠夺者，带不走的东西，一把火烧掉，这是强盗的逻辑。
他想守护，就应该拼了命防备和阻止。和张献忠斗了这么多年，表面上，仿佛屡屡取胜，每一次却付出了血的代价。
这一次，代价实在太大！他该如何向蜀王和蜀民交代？
小金只有一只眼睛，此刻也恨不得另一只眼也瞎掉。看不见眼前的景象，就不会有撕裂的疼痛。这便是他们血液中的蜀都，做梦都想重新回来的地方。
远洪用一只手在废墟中翻寻，试图给蜀王朱平樨找一件留作念想的东西。
见宽施展轻功，在无边无际的废墟中飞来飞去，辨识着过去那些繁华的街道和富丽的建筑。
他们来得太迟了！
张献忠隳城时，他们还在忙于秋收。直到冲天的火光照亮了成都的天空，一片片的赤云顺江漂到眉州，他们才明白过来，匆忙带着五万将士，追至成都。
大西军已扬长而去，往昔那座金碧辉煌、巍峨壮观仅次于京师皇宫的蜀王宫建筑群已然灰飞烟灭。只有横跨金水河的三座汉白玉曲背桥，宫门前那一对栩栩如生足踏绣球石狮子尚在，然而也是灰尘满面。
李志勇在旁边提醒杨展：“大将军节哀呀，我们是去追击敌人？还是就地驻扎？”
杨展强忍悲痛，缓缓道：“命将士们全城，看能不能搜到还活着的人和有用的物”。
结果只搜到了蜀王宫废墟下一块署有大西皇帝张献忠印记的《七杀碑》。
这碑落款大顺二年二月十三日，整体上是一块质地坚硬赤褐色产自雅州芦山的花岗石，高约七尺，宽约三尺，厚约八寸。上面镌刻着一排钢叉大字：“天生万物与人，人无一物与天，杀、杀、杀、杀、杀、杀、杀！”特别是那七个杀字，相当吓人，如同飞掷出去的七把钢叉，森然狰狞。
在场将士无不惊诧骇然，这个魔王，一边大肆杀人，一边给自己找借口，荒唐可怖到极致！
杨展仰天长啸，继而恨道：“张献忠无耻残忍到这个地步，不杀他，无以宣泄我蜀人冲天之恨。”
杨展领军往北追去，一直追到距成都百余里的汉州止。张献忠走一路，杀一路，抢一路，烧一路。
杨展追到汉州，汉州刚被张献忠点燃，情状惨不忍睹。
是扑火救人，还是继续追击？
杨展第一选择，永远都是前者。他下令全军各部扑灭余火、救死扶伤。
火虽然灭掉了，但，汉州这座从前城池阔大、人烟稠密、市场繁荣的城市，经张献忠屠城，处处断壁残垣，残尸狼藉。
兵士们又搜到张献忠的一座碑，是《圣谕碑》，碑上刻着：“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量。”落款是大顺二年五月。
杨展骂道：“一个泯灭了人性的魔王，要诡诈到什么地步，才欺骗纠集得了那么多人当他的刽子手！”
他令兵士将城内城外的残骸拾起，又在汉州西门外挖了一个大坑，筑成“万人坟”。为了铭记这一段痛史，他提笔写了一篇《万人坟碑记》：“崇祯十七年，逆贼张献忠乱蜀，将汉州人杀戮数十万。予奉命平寇恢省，提兵过此，痛彼白骨，覆以黄壤，爰题曰万人坟。凡我士民，春秋霜露，伤父兄之惨难者，一以恸先灵，一以仇寇厉，拜扫依依。忠孝之思，竖发难昧，宁不勃然而兴乎。”
这篇《万人坟碑记》，详细地记录了汉州遭受的浩劫，命军中有金石镌刻技能的将士，将自己撰写的《万人坟碑记》镌刻于《圣谕碑》背面。
做完这一切，已是黄昏。
小金道：“穷寇莫追，我们这样匆忙追来，粮草弹药都不充足，若是魔王回头死缠烂打，我们定败！听说清兵已占领汉中，不仿让他们去打，我们退到成都，扎好营寨，做足准备，再和他们厮杀。”
杨展沉吟片刻，点头道：“先让两只恶虎去争，也好。再说，顺庆还在曾英手中，定然不会放他从那里离去。我们暂且退回成都，定好战略，再集结精兵。”
见宽道：“师兄，当日蜀王曾吩咐我，当你在杀仇和保民之间犹豫的时候，请你选择保民。他说，坏事做尽的魔王，老天必不会让他长久。而百姓，是我蜀国的根本，能救一个，是一个。”
这番话，搅动了杨展的内心，返程路上，一言不发。倒是今天挖出来的两块石碑，成了将士们议论的焦点。
内中有一些知道内情的，便将这两块石碑的来龙去脉给大家讲了出来。
原来，张献忠天天杀人，全无悔心，又恐众叛亲离。便问汪兆麟，有什么办法可以消除内乱。
汪兆麟说道：“圣人都以神道设教而天下服之。此等荷戈执戟之辈，唯知吃饭穿衣，有甚知识。我们只需假写数言，名为天书圣谕以惑之，若辈自服矣。”
张献忠问何谓天书圣谕？汪兆麟道：“容臣做来，须遇暴风雷雨之日，方可行。”
有一天，忽阴云四布，雷电交作，雨若倾盆，至次日卯辰时方止，城内外水深丈余，傍河两岸漂没营房数千。
汪兆麟以老万岁名义传牌晓谕内、外八路将领官兵人等，道：“夜间皇上亲见天书坠落庭中，天书言天有万物与人，人无一物与天，