死神快出场了，这涉及了到非常核心的设定问题，这两天在列细纲和理设定，今天咕咕咕。
剧情大纲一直没变，只是小修，但一些设定我现在有点纠结。
关于大筒木一族和世界观的设定，我现在有两个选择，想问问读者的接受度怎样。
大筒木一族的设定就是天外来客，和本地妖族（通灵兽前身）进行了殊死搏斗基本全灭，只有死神阎摩放弃了尘世的ròu_tǐ，驻守在净土这个死者异界中（净土、查克拉、灵魂的设定早有设定）。
1.爽文、世俗化趋向：
约10万字20万字期间比较偏向这个方面。
大筒木一族战斗是单纯地为了建立人型文明，这只是种族斗争。
大筒木的神明基本就是有了强大力量的人类，跟希腊神明类似，上个开头把他们设定基本完善，互坑传统加弟控，还有些沙雕，感觉比较二次元。
主角佐助要做的就是最终无限月读，在某种程度上一统天下，获得和平。
本设定的剧情和人物都比较世俗，最多涉及哲学哔哔，不大涉及因果轮回和所谓的世界规则。
世界除了有查克拉之外就是唯物主义的，最终可能就是往科幻方向偏偏（我《美丽新世界》都整出来了）。
但是，这其实会有点设定上的，主角未来会变成一个非常极权的忍界掌权者，比辉夜做的厉害多了。
按照正常逻辑，他会变成新的“老大哥”，让忍界众人（特别是高层）敢怒不敢言。不降智或隐藏剧情可能就真变讽刺了。
我一点也不想写讽刺，我就想搞搞理想化的基建。
这样的主角基本最终大概最多就是政治家，一个理智的承载体，比较缺乏人性和神性，这其实挺不大筒木和宇智波的，而且好像真的好反派啊，只能春秋笔法去圆。
这样子的剧情比较像完成任务，势力冲突较多，人物冲突较少（大多可以物理或无限月读都强行和谐掉了）。
2.东方哲学or东方思想化趋向：
这有点像我第一个开头的原有设定，因为受到了很多洪荒文、修仙文和佛教文化的影响，最开始想写一个关于因果的故事，后来又改了两次才放出来，理念设定和旧开头全作废了。
前面废弃隐藏设定省略若干。
目前的大筒木一族的名字来源都是印度神明，因为岸本有用过这些词命名，我才延伸了下去。
因为是神明，就要涉及到宗教问题，岸本没有讨论过（应该没认真想过），火影这个世界到底有没有因果和六道轮回。
因为涉及了净土、神明等诸多设定，很多东西我是需要圆的。因为涉及了印度神明的名字，我又忍不住回忆印度神话，越想这些就越想往印度神话写。
本文主要以日本文化设定为主，所以其实不打算加进中国哲学思想降维打击，日本文化受到中国文化传来的印度文化影响，所以日本文化跟印度文化在这方面兼容度很高。
在这个趋势下，因果和轮回的设定会比较明确，大筒木一族的衰落、忍界的乱象等等会和因果扯上关系。
“正法”一直没有得到伸张。
神明全体享尽了福报，世界被黑洞吞噬。幸存者也在yù_wàng中堕落成凡人，只有坚持正法的死神阎摩得以幸存。六道仙人因为愚昧给后世造成了恶果，堕落成凡人的因陀罗的怒火更是给世界带来了乱象。
人类的贪婪yù_wàng更是让这个世界越来越糟糕，对大部分人而言，这样的世界就是个地狱。
有一篇女频综漫文有个修仙的穿越者，她算是下凡来火影历劫，那篇文说六道仙人是邪修之祖，忍者也因为共有的恶业无法成为仙人，长生不老。当然本文不会像她那么搞。（我知道你们想要书名：《恕我直言》by珞神月）
省略论述若干，努力控制篇幅。
这样写的好处是主角的塑造会比较圆满和复杂，而且如果宗教元素多的话，就可以解释之后人类对无限月读的接受程度，以及对忍者、杀戮等进行真正的反思。
这样就可以比较正义地去打六道仙人了（大概），而不是单纯的立场不同。
在这个逻辑下，这个地狱般的世界可能会渐渐通过共同恶业的消减变成理想的乌托邦，当然本文不会写到辣么远。
当然，对我目前而言，最大的不同就是，死神阎摩会同时承担原设定中正法之神的角色，对佐助进行修正，而佐助的无限月读也算是他对前世的赎罪之旅，他也算久远的罪魁祸首之一。
（原设定就是自己种树自己背锅，全是自作自受。）
这样，我终于可以写一个正义的小伙伴了，可喜可贺。
【总结】
基本剧情不变，问题就是这个世界的基础是物质还是因果，主角是当反派还是正派。
大家有什么意见请踊跃发言，我会看着情况参考，其实我比较想写第二个，但这比第一个更不像网文，有些拿不准读者们的接受度。
萌新写文，读者和读者反馈很重要啊！