白骨舍利所显化的白骨魔神的双眸之中，燃烧着幽幽碧蓝色的鬼火。
这可不是什么特效，而是一种法术叫做……幽冥真瞳法。
某种程度上来说，这确实是一种瞳术，善于观察幽冥、洞彻入微，但跟某个经典动漫中的瞳术却有着本质上的区别。
借助这幽冥真瞳法，李安然不但视野扩展了百倍，更是洞彻入微。
不管是敌人的每一个动作，还是附近环境的气机变化，又或者是肉眼凡胎所看不见的黄粱一梦，都逃不过李安然的这双法眼。
玄冥十九篇上所载的一十九件法器虽有排名先后之分，但却都算得上是成道之宝。
这也就意味着，哪怕是排名最末的乙木飞剑，只要你潜心修炼都有成道的机会。
但其中却以白骨舍利的威力最大，奈何桥其次。
这两件法器走的路子都太过阴邪了一些，若是放出去跟人斗法，铁铁的会被人视为旁门左道。
可就像李安然之前说得，杀人的从来都不是刀，而是持刀的人！
白骨舍利和奈何桥虽是邪道至宝，但也不是没有堂皇正道的修炼方法。
按照《天书道箓》中的记载，这两件法器最正宗的修炼方法云游天下，云那些妖邪之地斩杀妖魔鬼怪，再用这些妖魔鬼怪的尸骨、精魂来祭炼器胚。
等器胚成功之后，再通过器胚打开通向幽冥的通道。
刚开始的时候，肯定没办法直接进入幽冥，但却将幽冥中的阴气放出来。
再以自身为饵，吸引幽冥界的鬼物、妖邪之流出来进行斩杀，再用斩杀后的精血、精魂进行祭炼。
这样一来，不但不会造下无边杀孽，而且还以降妖除魔积蓄功德以证无上大道。
然而这样的方法即过于麻烦，而且也过于危险。
特别是以自身为饵这一条，一不小心就会引来个大家伙，如果没有师门长辈帮忙**，妥妥就是假饵变真饵、惨死当场的后果。
相比之下，人间那到处可见的凡人对于那些邪修者来说，远比妖魔鬼怪更容易对付。
虽说普通人的血肉精魂远比不上妖魔鬼怪的好，但架不住人家质量不行数量来凑啊！
一个大城就有数万甚至十数万人，哪握是一个小县城，多则上万、少则数千的人口还是有地。
再加上有些邪修最喜欢利用凡人恐惧、怨毒以及七情六欲来增加法器的邪门力量，原本的堂皇大道不知不觉中就因为性价比太低被渐渐遗忘。
搞到后来，最正统的修炼法门反而没人用了，到是有点劣币驱逐良币的意思。
李安然并不歧视旁门左道，就像某人大佬说得，不管白猫黑猫，能抓到老鼠就是好猫。
在李安然看来，不管是正道还是旁门，只要能证得大道就是好道，可谁成想自己居然真得“走”上了邪道。
“得亏《天书道箓》里记载了外丹法，能将法器祭炼成外丹来使用，否则这一次我还真没办法这么轻松应对了。”
所谓外丹一般指得得服用的丹药，但在这种外丹之外还有一种外丹法，乃是一种介乎丹药和法器之间的手段。
有的是将一枚上品仙丹祭炼成外丹，有的则是将一件极品法器祭炼成外凡，据说是上古一位丹器双修的大宗师创下的法门。
炼气九层之中，感应乃是炼气九层的第一道难关，丹成便是第二道难关了。
想要炼就金丹，可比突破感应这一关难上了何止十倍、百倍。
在《天书道箓》的那些杂书中记载着，各个世界中炼就罡气之辈不少，但是能够炼就金丹的修士却少之又少。
所以那位丹器双修的大宗师就创下了外丹法门，此法需要由师门长辈为其祭炼一枚上品仙丹或者一件上品法器，等丹、器功成之日就可代替金丹，拥有丹成上品的成就，甚至能够问鼎元神、证就长生。
但外丹法并不比内丹法更容易，毕竟不管是上品仙丹还是上品法器，别说普通人了，就算那些炼气士、修仙者也是极为罕见。
就算真得有，又有谁愿意为他人做嫁衣？
至于自己用，呵呵……连上品仙丹、上品法器都有了，谁脑子有坑了才会放着大路不走非要走弯路。
当然了，玄冥派的根本法，也就是玄冥通幽法，绝逼是旁门之中最顶尖的法门。
而白骨舍利和奈何桥身为《玄冥十九篇》中排名第一、第二的两个极品法器，本身也各自拥有一道神禁。
所谓的神禁，指得是一种特殊的法术运用法门。
单一的法术功效有限，故而不知多少修行之士中的大智慧之辈先后创出了把数种乃至数十种法术组合起来，一起运使的法门，这种法门就被称作神禁。
某种程度上来说也算是阵法的一种更为高段的形态，脱胎于阵法但却能够如寻常法术一般自如运用，不需要阵图和布阵的法器，甚至连布阵的道兵都不用。
虽然威力未必比阵法更大，但是却运使更为灵活。
比如一门阵法需要三百道兵布阵，但从这门阵法演化出来的神禁却只须一个人就能运使，虽然后者催动的神禁未必就比阵法的威力更大，但两者却几乎不在一个数量级上。
因为数百人布阵，阵法变化怎么都不会比一个人催动神禁法术来的灵活，如臂使指。
只是神禁的修炼要求也极高，更是任何一家门派中最为核心的传承。
玄冥十九篇中所载的一十九件法器，也只有头六件组成神禁，威