在与周社长的通话中，楚言也介绍了自己对于这部电影的想法，“周叔，我是这么想的，这部电影的历史意义，是不容忽视的，犹太财团更是美利坚上层社会，和好莱坞最高决策阶层中的主导力量之一，以史蒂文导演的能力，我可以肯定，这绝对会是一部经典品质的电影，在国际上会造成的影响也可想而知。”
楚言停顿了一下，似乎在理清思路，“还有奥斯卡，其实业内很多人都知道，好莱坞的背后，那些犹太财团的影响力。我认为，既然有这样一个难得的机会，如果能够牵动那些，从魔都离开的犹太后裔的回忆，让他们能够愿意到华国，到魔都来看一看，对于国家和魔都市的招商引资工作，肯定会多少有些帮助的。”
周社长毕竟是领导，在内心赞同楚言想法的同时，并没有急着诉诸于口，反而鼓励着楚言畅所欲言，尽量把他的想法都表达出来，“小楚，你说得对，还有什么想法，你都一起说出来，等我向上汇报后，再来落实具体措施。”
楚言也没有遮掩，“其实也没什么了，还有就是，鉴于犹太财团在美利坚上层社会的影响力，我认为如果能争取他们的公正立场，对于国家肯定多少会有些帮助，最好是能设立一座纪念馆什么的，到时候那些国外的犹太朋友来了，也有个专门可以去了解那段历史的地方。”
似乎又想到什么，楚言连忙补充道：“电影要后年才上映嘛，咱们可以多做些准备，如果有资金需求的话，我愿意以个人名义进行捐赠，干脆我就把这部电影的片酬全捐出来吧，估计也有个一两百万美元，不知道够不够？”
见楚言态度这么积极，而且全都是为国家考虑，其中蕴含的情感和热情，周社长都充分感受到了，“好的，小楚，你的建议非常好，我一定会向上级进行详细的汇报，到时候，等你到魔都再具体谈吧。”
两人又聊了几句，便挂断了电话。楚言自然是继续投入了史料研究之中，经过这段时间的学习，他已经了解到，当初魔都，之所以能成为欧洲犹太人的逃亡目的地，跟国内当时的混乱环境，也是脱不开关系的。
简单来说，当欧洲的排犹浪潮进入高峰时，魔都已经沦陷在扶桑侵略军的占领之下，但在国际法范畴内，魔都仍然属于华国的领土，所以当初的扶桑人，为了吸引犹太人投资“伪m洲国”建设，便私下违背了与日耳曼的盟约，在魔都这个名义上仍属华国的实际占领地，为逃亡的犹太人开了条口子。
任何国家任何民族的人，都无需任何证件或许可，只要你登上前往魔都的轮船，就可以在达到魔都后，获得居住和工作的权利。
这对于当时的犹太人而言，无疑是天大的喜讯，所以在口口流传之下，才会有越来越多的犹太人，选择前往魔都避难。
然而，当那些来自欧洲的犹太人到达魔都之后，真正给予他们温暖的，还是朴实的华国人民，不少当地人，都将自家的房子免费，或低价租给难民们居住，不但如此，他们还热心地帮助那些人生地不熟的犹太人找工作，互相扶持着，渡过了那段艰难的岁月。
直到二战结束后的1948年，随着希伯来国的成立，犹太人终于再度拥有了属于自己民族的家园，大批居住在魔都的犹太人，才陆续离开华国，投入到新家园的建设中。
另一边，周社长在得到上级的同意后，又一次返回燕京述职，其中有大半的原因，还是为了楚言所提的事情。
毫无疑问，这次楚言所提出的事情，对于华国来说，肯定是有百利而无一害的，于是魔都市政府迅速得到了通知，马上开始整理相关历史资料，同时开始联系那些定居于当地的犹太后裔。
华国建国后到现在，依然留在魔都生活的犹太人并不算多，但一两百人还是有的，不过，经历过当初从欧洲流亡至此那段动荡岁月，至今仍然健在的老人，就没有多少了。
尽管如此，在当地政府的大力协助下，楚言到达魔都的时候，仍然见到了十几位当年的亲历者，他们中的大部分人，如今已是古稀老人了，还有几位，在魔都与当地华国人组成了家庭，在楚言看来，他们脸上的每一道皱纹中，似乎都隐藏着故事。
在政府工作人员的组织下，楚言跟老人们一起，好好在魔都转了一大圈，首先去造访的，当然是位于虹口区的摩西会堂旧址，这是一座1928年，由在魔都经商的沙俄犹太人所建造的犹太会堂。
在二战期间，这里成为了魔都犹太人，经常聚会和举行宗教仪式的场所。经历过六十多年岁月的洗礼，这座建筑如今已经显得有些破旧了，但与楚言一起的队伍中，仍然有几位老人，主动向楚言介绍起了当年大家再次聚会时的情景。
行程的第二站，则是在魔都颇负盛名的白马咖啡馆，这是一座独立的欧式风格小楼，1939年，从欧洲逃亡至此的犹太人鲁道夫和亲友们，一起买下了这幢小楼，创立了白马咖啡馆，这里也成为当时旅居魔都的犹太难民们，非常喜欢的聚会场合。
历史上，每一个历经苦难却又能够实现复兴的民族，骨子里都不会缺乏积极乐观的精神，楚言在这座历史悠远的建筑中，与其他老人一起，享受了一杯地道的犹太咖啡。
毋庸置疑，犹太人传统做法的咖啡是很苦的，不过，苦味也让整个口腔中的咖啡香味显得更加醇厚，遥想当年，再