随着心越发沉静，赵慕慈进一步意识到，也许自己选择不回家，还有另一个理由。她早已跟母亲讲过，今年会升合伙人。如今没有升到，她心情本就郁闷，更加不愿意面对父母，尤其是母亲的询问。潜意识里，她要不断的发光，不断的闪亮，不断的攻城略池，取得胜利，才配出现在父母面前。而失败的她，灰暗的她，原地踏步的她，平庸无能的她，是不配被父母看到的。一想到这里，她便觉得虚脱无力，进而不愿意深究下去。
向母亲撒谎自己升到合伙人了，那是不可取的。因为母亲会询问她作为合伙人的收入。这对她会是一个很大的麻烦。她不想面对母亲，尤其是她那种失望的语气和神情，好像她欠了她一般。她宁可远远躲开，也不要再去看那样的脸，听那样的话。
“无条件的爱。”心里忽然冒出这句话，这是她想要的。不管优秀还是平庸，做好还是做坏，我都爱你。多好啊。她有资格得到这样的爱吗？日日挣扎着维持优秀和“别人家的小孩”形象，好累啊。
一时想起心中的小小女孩，赵慕慈心里泛起一阵无力和酸楚……在父母那里，她得到的，跟她想要的永远是两个极端。优秀的赵慕慈是被赞扬，呵护，捧在手心里的，弱小又平庸的赵慕慈，是不配得到爱的。
思维信马由缰，令她一时又想到了沈浩言。顿时觉得，那没能在一起的遗憾，似乎也没那么重要了，她是可以放手往前走的。但这样的洒脱和不滞留仅仅持续了短短的时间，便又陷入旧窠。
继而又想到肖远身上。是答应还是不答应呢？仍然是免不了一阵理性的考量和权衡，仍是一团乱麻似得心情。一时思维便跑到别处去。
有一天，正在按照老师的指导观察身体，心力忽然冒出一句话：与有情人，做快乐事，不问是劫是缘。赵慕慈暗想：这是答案吗？是佛陀的指示吗？天马行空猜测一通。“与有情人，做快乐事。”赵慕慈咀嚼几遍，想到肖远那双含了情意的眼，不由得嘴角泛起笑意。
如果能这样随性洒脱，那该多好。说到底，赵慕慈总觉得她做不到。她感到自己身上似乎背了好多责任和义务，要结婚，要生孩子，要买房子，要成功，要苗条，要漂亮……以此满足社会的评判，也满足父母的期待和要求。这些责任和义务占据了她所有的注意力和能力，也禁锢了她，令她无法去做所谓的“快乐事。”
可是她内心真正期待的，她孜孜以求的，不就是快乐吗？不就是幸福吗？现在有情人在等待她的回应，她却在这里退缩犹豫，担心不能满足各方的评判，期待和要求。这是她一贯的路径依赖：do gu（表现好，自己也会得来好）。从学校起持续到成年时期的好学生思维，使她下意识的选择给出各种标准答案，以便能够得到好评，肯定和赞赏。这种思维贯穿到她生活的方方面面，哪怕是在冷暖自知的情感生活领域也不能避免。
其实想想，社会评价和父母的管控触及到一个人的各个方面，赵慕慈以“交卷子”的心态去应对，也是一种自然的反应。问题在于，标准答案是在满足别人的期待，“快乐事”才是为自己。这时，赵慕慈又陷入了另一个思想漩涡之中：人该为自己活着，还是为别人活着？沈浩言曾经跟她讲过这样一句话：“只要我们在一起，哪怕我往后一生都只为一人而活，我也愿意。”这话她记了很多年，也感动了很多年。这是爱的献身啊。然而此刻，再想起来，却不由得产生了很多疑问：沈浩言到底该为谁活着？
十天的静坐修习中，赵慕慈时而精进专注观察，时而思维如野马般脱缰不羁，时而颇有感悟，时而迷茫无解。不觉间就到了第七天。
课程第四天开始，老师提出新的要求，选择自己舒服的姿势坐定，能不动就不动，实在忍不住不动，就尽量少动。赵慕慈一向是能坐的住的。身为非诉律师，需要完成r rk，“定臀神功”应属一项基本功。听了老师的话，她遵照执行，没用多久就可以静坐一小时甚至更久，不换姿势。
第七天这天下午，赵慕慈正在闭眼静坐，忽然觉得身体内部空荡荡的，一无所凭。仔细体会，好似腰腹内部有一个什么东西在前冲后荡，是一种从未有过的体验。赵慕慈感到新奇，便留意体会这种运动。脑中无意想了想左右，那东西竟然一下子改变方向，左右荡起来。赵慕慈更惊奇了，不由得心中想了一个停，运动居然就停了，一时腹中空空荡荡，好似什么都没发生过一般。
赵慕慈愣了愣，想起课程教导的“平常心”，便不以为怪，继续静坐。不一会儿，方才的运动又渐次出现了，连着带动身体都好似晃了起来。赵慕慈以为是幻觉，便偷偷睁开一条眼缝，往下看去。惊奇的发现自己的腰部正以一种平素从未有过的细微频率，前后快速的动着。这下更惊奇了，不由得偷眼看了很久。忽然身旁的学员动了一下，赵慕慈担心影响其他人，便闭上眼，调整身体，恢复了正常状态。
课程教导的平常心，是说在静坐过程中，不管经验到什么感觉，不管经验到任何现象，都保持平常心，不惊不喜不怖不畏，如常的观察下去。赵慕慈虽然觉得新奇，想到平常心，便收敛心神，如常的静坐观察。
一时下了晚课，赵慕慈回到寝室，洗漱完毕便上床睡了。
夜里不知几点，赵慕慈被自己的呼