四十年前，腾渀氏还是个不太起眼的小氏族，远居于东极荒蛮凄苦之地，族中之人皆居于祭鱼城。说的好听些是个城，其实比起那些大氏族的村落还不如。
祭鱼城三面临海，城外几乎全无可耕作的土地，族中之人皆以捕鱼为生，风平浪静的日子倒也不愁，但凡遇上了急风巨浪，出海之人便是有去无回了。虽是算不上疾苦但也清贫，腾渀氏一族却也顽强的存活下来。
说来也算是神明的恩赐，族中出了个年轻有为的巫者空应天，天资不凡，对腾渀氏族的巫术可说是一学就会，很快的，就掌握了腾渀氏全部的巫术，祭祀占卜无一不通。
空应天更是将巫法行舟之术加以改良，对此族中行舟出海之人无一不拍手叫好。
空应天并不满足于此，并开始钻研上古巫术，几近痴迷。
那时的腾渀氏族长还是上一任的老族长，而腾渀氏正面临着一场灾难，无休止的灾难——腾渀氏所出生的婴孩身体越来越弱，活至周岁不足三成。
如此下去，整个氏族危已。
老族长眼见氏族衰弱，内心忧急如焚，却苦无良策。老族长也曾命人探访其他氏族，求医求策，奈何如腾渀氏只是这般不起眼的小氏族，其他氏族或不愿搭理，或也无法可解。
终是遣出多少使者，便失望多少回。
老族长听闻族中出了不世奇才空应天，便好似找到了救命的稻草一般。连夜便将空应天召至跟前，两人经过两天两夜的对话。
空应天对老族长承诺道，饶是尽自己毕生之力，亦定要找出解救之法。
空应天回到庙宇，不断查阅上古典籍，又耐心请教年长的其他巫者，他心智坚定，加之又极为聪颖，仅是历经数月，便在他的苦心钻研之下，想到了办法。
于是，空应天立刻将方法告诉了老族长。老族长知晓了那办法的前因后果，决定立刻实施，并深深赞许了空应天。
只是谁也没有想到，那个解救的办法，竟成了空应天毕生之痛。
那日回到庙宇后，空应天召集了族中全部的巫者，对他们说道：“我族之衰，并非不可解，各位可愿与我一同解我腾渀氏之殇，兴我腾渀氏之盛？”
此举在困境中自是一呼百应，一众巫者一致推举空应天为大巫，皆愿听他的号令。
随后，空应天秘密地告知了众巫者他的“解救”之法，即让每个新婚的女子服食由神之血所制的巫药，如此强大的神力，定能使新出生的婴孩体质变强，腾渀氏的兴旺也是指日可待了。
有巫者道那神之血却是传说中的东西，虚无缥缈。
空应天再次对众巫者解答了这个问题。遥远的太古时代，皇羲与娲皇创造了世人，皇羲与娲皇身上流淌的就是神之血。
只是一众巫者听罢皆是惊惧不已。
一些年老的巫者道，传闻中，神明归隐于不周的无脊之巅，不周所处的昆仑自是从太古时代就无人可踏足其中，更何况是祈求服食神明的神之血，这简直是悖逆天道，这样的解救之法必被神明厌弃，更是加速了腾渀氏一族的衰败。
空应天再次对一众巫者解释道，皇羲与娲皇创造世人，我等皆为神明的子民，我自是不会去做悖逆天道之事，我数月来查阅上古典籍，发现书中记载了皇羲与娲皇创造了世人的同时，亦创造了神力强大的神兽。
那些神兽或能控风唤雨，或能上天入地，命数皆以万载而计，他们的身体中必然流淌着神之血，才会有此通天异能。只要我们能找到这些神兽，便能得到神之血拯救腾渀氏。
空应天又耐心解释着，上古典籍中记载着，东极之地外的更遥远的大海上，有个扶桑之岛，岛上便有青乌神鸟栖息着。
而在腾渀氏一族古老的传说中，青乌神鸟有一雄一雌，每隔三千年，其中一只便会飞到东极之地某处产下鸟蛋然后力竭而亡。我等只要在青乌产下蛋后，取得它的神之血，即可拯救腾渀氏之危难，如此这般便全然不算是悖逆神明。
众巫者听闻后，都觉得这样的做法亦无不可，眼下腾渀氏一族面临的是存亡危机，有个这般两全其美的办法，确实并无不可。更有几位年老的巫者不住地夸赞空应天。
空应天见众人皆赞同，便对大家说道，青乌产卵之处，就在柏皇氏一族所在的若水之地槃山中，只是山洞具体位置尚不明确。
根据典籍记载，一个月后大约就是青乌产卵之时，此等机遇三千年一次，若是错过了，那腾渀氏一族也就离灭族不远了，说罢轻声叹息着。
一众巫者心中所系毕竟是腾渀氏族，于是众巫者商议后，决定尽快启程前往若水之地，务必在青乌产卵前探访出其具体所在。
前往若水后，腾渀氏众巫者们日夜潜伏于柏皇氏部族中，有的装作寻常乡民于市井寻访打探，有的潜入柏皇氏的庙宇查找，更有扮作他族使者，以借阅为由，求得相关上古典籍。
终于，在不懈的努力之下，找到了青乌产卵的线索，那槃山竟是离柏皇氏部族不足五里的那座大山，青乌就会在那半山的山洞中产卵，然后在烈火中孵化新生。
腾渀氏众巫者避开柏皇氏的族人，悄悄地潜入了槃山，然后在空应天的带领下，他们短短数日便创制出了可以克制青乌烈火的巫术大阵，静待青乌的到来。
老族长也来到若水与他们会合共同行事。老族长的到来让空应天心中更是充满了力量一