晚上正如所说的，和中午一样的饭食，爹爹吃得大汗淋漓，只喊痛快。他娘和姐姐妹妹虽然中午吃过，还是吃了好多。所以每个人都喝了消食水，趁着这空暇，孟鸣决定告诉他们自己手里这些在这时代未曾出现的东西。孟鸣得编个让他们相信的理由吧。再说这些事是瞒不住的。
孟鸣了解到这次事故的当事人除了他自己都死了，孟鸣向前倾过身子向他爹凑过去，小声地告诉他：“爹爹，我和你说件事，这件事绝对不能外传的。”他爹一听，顺便揉了孟鸣的脑袋一下，呵呵说到：“小鬼头，弄得挺神秘，你说吧”孟鸣说道：“那我说了，你可得挺住，我这回爷爷家的路上，走到小渭河边，发现一个老乞丐，躺在那里好像受了伤，他看见我就招我过去，说他阳寿已尽，死前托付我件物件，就给了我这个包裹，说这些是天赐之物，又告诉这些东西的名字、种法、产量、如何食用，这是他从大洋对岸得来，是祥瑞，可叫世间再无饥荒之苦，又说我这实物可给我带来横死之祸，但看我又不像早夭之人，能挺过去就富贵之极。他说也可能害了我，说完挣扎着起来上了一条小筏子，说是顺流而下入海而葬之。这不就出了事，车毁人亡，我也差点送命。”
孟鸣的爹一听：“这老儿不是好人，害我麒麟儿，我去寻他，打他不能自理。”孟鸣的娘当时就急了说到：“你寻甚，我估摸这老人已经死了，他是让鸣儿遭此大祸，可是鸣儿不是好了吗？他不说这是天赐之物吗，是祥瑞吗，我们得看好了，鸣儿患难之后必有福报的。”
孟鸣的爹说：“我就是不忍我儿受此大罪，宁可不要这狗屁的福报”。孟鸣的娘说到：“我也不想我儿受此大罪，既然这样就是上天安排呀，弃之不祥”。孟鸣的娘挺迷信的，貌似他爹听他娘亲的，妻管严好，这就好办了。
第二天一早，孟鸣起的挺早的，天才蒙蒙亮。只见院里有动静，zm就看见见两个大人在嘁嘁喳喳，他一猜就爹娘。两个人准是一晚没睡好，一早起来瞅瞅孟鸣种的田。俩人肯定认识到这几样东西的重要性，从小的说，肯定影响一个家族的命运；从大的说，肯定能影响一个王朝的国运。所以对待它要慎之又慎。接着是焦急的等待了，再过不到三个月就见分晓了。
又过了半月，孟鸣的身体痊愈了，在家里一直没出去过，只看着红薯苗20公分的时候，全部移栽到后院一块重新整理的田里（起了垄沟），二分地的样子；土豆也就一分地，不用移栽，也有20公分高了。这都是他爹娘在打理，最后都不要孟鸣靠近了，妹妹折了个红薯枝蔓，差点被娘亲打了。你说至于吗。整天拿得跟个宝似的，一天得来转十遍。在家里无趣，到外面转转吧。
天一早，就出门了，姐姐给他当向导，其实早就想逛逛了，前世我是这里人氏，想看看九百年前的白浪河是啥情景。出了门，就是一条石板铺的街道，街道有十米宽的样子，住家居多，店铺几家，较大是布绸店，紧挨着是裁缝店。这条街东西走向，到是不长，大约有三百多米，向东走一百米就一座两拱石桥，名叫白狼桥，有四十多米长，横跨白狼水（就是后世的白浪河），河水清澈，水流湍急，河的两岸不少垂柳，桥上来往的人倒是不少，这是城郭东面出入城的唯一通道，因为过了桥向东就出城了。北海县的治所和潍州的治所都在同一城里，也全在白狼水的西岸，北海县是附郭县。此时的北海县城很小，东西不过二里地，南北不过三里地，有五千户，约两万五千人。也算是望县了。
过了白狼桥，向东一里地。有个不大的村子，叫丁家村，却有酒家三个，这些酒家兼住宿。就不向东走了，极目向东望却是青翠一片，看不到界限。就是看不见人烟，听说不远的地方有狼出没。往回返，过了家门往西渐有些繁华起来，一条更宽敞的石板路出现在眼前，大约宽十五米的样子，没有名字，通俗叫迎宾道，两边的店铺鳞次栉比，倒是热闹，比较大的是街西面的一家酒楼，有三层高，名叫悦宾楼；向南不远一个比较大瓦肆，彩旗飘展；我家的粮店也在这条街上，在街的东面。迎宾道最北面，又有一条东西走向的街道，唯一有名字的街道，叫公家巷，北海县衙、县学、牙行都在这条街西面上（以迎宾道为界）。东面是州衙治所，州学。孟鸣上学的私塾好像也在这边，离州学不到百步，从他家一小胡同，可以过去。不想在逛了，现在的县城倒不如后世的一个乡镇、街道。除了这条奔流不息的白狼水，这里找不到后世的任何信息，没有城隍庙，也没有奎文门，跟没有古城墙，更说不上物是人非了。
孟鸣兴趣索然地回了家，爹爹去了粮店，娘亲在家的后院数步数，也倒计时地数日子。我想去私塾去体验一下，这时的教育应该大不同，以经义为主，在后世就没大学过四书五经，文言文也粗糙不通。考个秀才也难吧，孟鸣冥想一下，好像脑子又多了很多的经义知识，一如也令他惊叹的毛笔字，都源是死去的那个孟鸣的。孟鸣又把脑子里的那个他的记忆又重温了一遍，竟对经史子集有了清晰的认知。对此孟鸣有了些信心。等到爹回来时候和他说说去上学的事。
这个时代没有啥娱乐的东西，生活单调乏味。学习之余，也该找些娱乐的东西来打发枯燥的时间。做个五子棋吧，给妹妹