八一中文>都市现代>精灵史前一万年>第199章立碑

“终于到了。”

何晨看着下面稀稀疏疏亮起的灯光,有一种回家的感觉。

不过看到自家乌漆嘛黑的,何晨就觉得好笑。

小迪为了省钱,把灯笼鱼卖出去了,不过与之相对的是买了一小片甜桃果果林。

十几棵的样子,一片超级小果林。

穷,但是没办法。

何晨可不想给自己发工资,那样的话他的超然性就会就此丧失了。

毕竟前世谁看到过给神发工资的?

不过维持这种超然性的条件就是穷了。

不过这也是好事,有他这个晨巫标杆在这儿,以后的所有想当巫或者领袖这种职位的,只能向他看齐。

免得很多驱逐权力和利益的人为了这个位置而争得你死我活。

毕竟大荒部落的第一任巫可是晨巫!

创始人的身份,总是很管用。

“不过好穷啊!好想做个资本家。”

何晨和小白降落下来,守哨的人看到小白标志性的身躯就知道是晨巫回来了,也没有声张。

打开门,迪已经睡了,小涡和傲傲也躺着,何晨开门后抬起头看了看就不在意地趴下去睡着。

熊宝宝和小火焰猴应该是在序和秋那边。

之前小迪在大荒的丰碑山那边,不过后来一起过来了。

现在的屋子都很简陋,没有过多的摆设,不过能睡就行。

何晨也没多说,倒下就睡。

……

第二天,何晨将熊宝宝和小火焰猴送去给紫,自然又是一番搂搂抱抱心酸孤独啥的。

回来后何晨不禁思索一个问题。

现在的大荒部落,人太多了,而且家家户户都有屋子,但是也存在一个问题。

那就是重名的人太多了。

不说其他的,就是叫“毛”的也有十来个,翅的也有七八个,牙的更多。

“姓氏……姓氏需要出来吗?”

“姓氏出来的话,文字什么的也要普及一下了。”

何晨一直在想,弄一个类似汉谟拉比法典那样的东西出来。

知识什么的还是次要的,主要是装……咳咳,说错了。

装啥的都是次要的,主要是知识的传播。

“要学文字那肯定是中文了,用不可能学小太阳本的话吧?”

“学中文……弟子规?三字经?百家姓?”

何晨头疼。

学文字启蒙书籍很多,但是他小学背完就忘了。

启蒙的作用仅限启蒙时期,何晨能记得才怪。

“诶不对,学中文最先应该学习的是……拼音!”

何晨眼睛亮了亮。

反正趁着这段时间空闲,他还不如把文字和拼音啥的弄出来。

一边学一边扩张发展这才对。

等普及率一定以后,再把律法啥的落到实处,省的现在律法都是靠口口传播的。

而那个时候就到了贡献点木条转换成珍珠粉木条的时候了。

之前大荒武器研究所研究珍珠贝产出的珍珠,然后发现这些珍珠的附着力很强,特别是有波导之力的引导。

如果用木头片上用珍珠粉,加上何晨的波导之力写上一个数字,就可以用来当新的货币了。

而且这种货币的防伪性比现在的木条要高很多。

因为这种货币上的珍珠粉带有何晨的气息,如果是其他人的气息,那肯定很容易就被辨别出来。

而刻在上面的珍珠粉用量也很少,上面只刻两个。

一个阿拉伯数字的“12345”,一个是中文的“一二三四五”

这样有助于鉴别。

文字发展起来了,到时候再搞个户籍制度,何晨觉得自己都可以振臂一呼,当场称帝了。

于是兴冲冲的何晨就跑去技术部,要求他们弄一块像样的石头,打磨一个石碑放到丰碑山。

找好以后,何晨就可以准备刻字了。

当然,何晨还准备了一块石板,到时候上面刻一些拼音,丰碑山上的石碑刻的则是律法。

不过这条律法也不像律法,不是“私人财产神圣不可侵犯”、也不是什么“自由民煮”。

而是“生命”。

“大荒之人与精灵的生命至高无上!”

很绕口,但是却能表达了何晨的意愿。

那就是生命至上。

当然,这是针对大荒人和相应的伙伴的,像bō_bō和比比鸟之类的被何晨列为家禽。

不过也是相对的。

对内的话,任何人不得随意严重损伤他人的精灵伙伴,更不能攻击人本身,否则直接按律法处置。

你砍他一条手臂,他也要砍你的。

你砍了他的腿,你的腿也要卸下来。

你杀了他,那么对不起,偿命。

至于说精灵,也是差不多的程度,按照受伤程度来算。

而除却伙伴之外的牲畜,则是按照私人财产来界定。

这是对内的。

而对外的,何晨也已经想好了。

“以血还血,虽远必诛!”

杀大荒一人,则诛敌十人!

杀大荒一精灵,则诛敌十只精灵!

杀大荒一家禽牲畜,则捉敌十人十精灵贬为奴隶!

当然了,这种对外的只有何晨和大荒长老会的人知道就行了。

不然以后大荒遇到那种几千上万人的部落,岂不是鸡蛋碰石头?

不过心气这种东西,何晨是打算立下来了。

以后的大荒,希望成为华夏那样不屈的民族,屹立世间。

……

某一日,阳光明媚。

黑压压一大群人聚集在大荒丰碑山脚下,这还只


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