走出县治衙门时，吴司寅回首望了望门口鞠躬行礼的仆人，听着他们口中恭敬却不明觉厉的霓虹语，心里忍不住猜测这些人会不会在自己离开后立刻消失。
吴司寅带走不知火舞和小泉三郎，以及所有的战斗傀儡士兵，但并没有连同仆人厨子也一起带走，毕竟这些人明显是行军累赘，吴司寅也没有‘娇弱’到赶路需要人随身伺候的程度。
更何况，现在吴司寅是坐在一匹战马身上，并不需要自己赶路。
虽说在霓虹国战马是绝对珍惜的物种，哪怕霓虹马耐力不如草原上的蒙古马，体型不如华夏马高大，冲击力也属于马中弱者，但在霓虹国这种缺马的国度，仍然是真正的权贵才能玩得起的奢侈品。
即便是用来拉货的驮马，在霓虹国都是管制商品。
当然，管制商品不意味着普通人买不到，上辈子吴司寅那个世界的管制商品那么多，还不是同样有的是人买到手？
所谓的‘管制’，只不过是让这件商品的价格大幅增长罢了。
霓虹国的驮马管制最大的作用就是让普通平民买不起……
哪怕是真正被霓虹国官府严控的战马，对于权贵来说弄到手也不难，规矩法律这玩意主要管辖的都是普通民众，对于上位者而言，只要别做的太明目张胆，践踏法律属于常态。
哪怕到了互联网时代，上位者用金钱和权利践踏法律的新闻在网络上也屡见不鲜。
同样的车祸，老百姓撞死人或许就要赔命，但有钱人撞死了赔点钱，肯定能保住性命。
所谓的判刑多少年，不过是为了平息民愤罢了，等到事件的风波过去了，减刑还不是看你砸钱砸得有多狠？
无期徒刑被接连减刑到一年出狱的事情，真心不要太多……
之所以没办法再短，不是法律不允许，而是担心事件风波没过去再次上头条。
因此，吴司寅现在就坐在霓虹国的军马上，这匹军马虽然还不到吴司寅的肩膀高，但在秋田县已经算得上是良马了。
一直被吉伯知事的仆人精心养护着。
除此之外，吴司寅骑乘的军马旁边还有模样差不多的另外两匹军马，上面空空如也没有放置任何物件。
这三匹军马的任务只有一个——轮流驮着吴司寅这个大爷……
当然，一边的不知火舞同样骑着军马，只不过军马有限，搜遍了这个秋田县县城吴司寅也仅仅找到了5匹，所以他三匹不知火舞两匹，战斗傀儡们不需要骑马，也不会骑马……
得到了追随吴司寅殊荣的小泉三郎，则可以跟在吴司寅的马屁股后面行走！
吴司寅美其名曰‘多走路可以锻炼身体’。
阴阳师嘛，肯定是走精神路线的身体弱渣，锻炼身体很重要！
所以哪怕有空出来的马儿，也不能耽误小泉三郎锻炼身体的大事！
好在小泉三郎已经习惯了这份‘殊荣’，连抗议都懒得发声，哦，或者是不敢发声……
在众多燧发枪列兵簇拥下的吴司寅收回思绪，转身向前，目光扫过刚骑上马儿的不知火舞时，好心提醒道：“小舞，你身上的衣料有点特殊，骑马的话很容易走光，用不用多套几件衣服？
我看那个和服就不错。”
吴司寅指了指其中一个燧发枪列兵，对方背后比其他燧发枪列兵多出了一个大背包，里面装着吴司寅抢……哦不，是找来的精美和服。
吉伯知事很富裕，为吴司寅提供了丰富的物质储备。
供养一支军队肯定杯水车薪，但满足吴司寅和不知火舞两人的需求绰绰有余。
死鬼吉伯知事纳了那么多妾室，自然不会缺少各种精美的女装，其中以和服为最。
或者说，这个时代的女装也就和服的料子还能勉强入得了吴司寅的眼界。
霓虹国是真的穷，连带着这里的贪官也远没有隔壁清国来的大气。
乡野间的村夫衣不蔽体的比比皆是，哪怕是秋田县县城大街上，衣衫褴褛也是主流着装，能穿上得体服饰的不是有钱人就是有权人。
所以，在此时霓虹国辨别一个人的身份真的很简单，看对方穿什么衣服鞋子，腰间配的什么刀就知道。
贫富差距一目了然。
在霓虹国的平民阶层，唯一能穿上得体服装的只有新军中的士卒了，这也是明治天皇大肆扩编新军时，不愁兵源的重要原因。
吃不饱饭穿不上衣服的农家汉子太多了！
那种仿照美式的黑色军装，在霓虹国平民眼里足以作为传家宝一般的存在。
只是，霓虹国的新军士兵如果想要退役或者无法从军（受伤残疾），需要把军服还回去，天皇政府也不富裕，自然是能省则省。
不知火舞听到吴司寅的问题，看都没看那些和服一眼回道：“我这一身服装是专门定制的，可以完美承载我的功法血气。
若是我穿上其他衣服，会让我的战斗力大大下降。
而且我已经习惯了这么穿，我修炼的功法不会让我感到寒冷，吴哥不必为我担心。
至于走光问题……
哼哼，哪个男人要是敢走到我骑乘的马下乱瞅，我就把他的一双招子挖下来当弹珠！”
小泉三郎听到这句话时，冷不丁的打了一个寒颤，本能的远离不知火舞胯下战马数十步远……
现在小泉三郎的双手不用再被捆住，有了一定的人身自由，只要不脱离大队伍，没人会管他站在哪里。
当然，周围全都是荷