翌日清晨，宫门的外长街上人群攒动，官兵们威仪肃立，士兵个个整肃警敏。
车辆纷纷，人马簇蔟。玉马金鞍，富华万分。
随着钟鸣鼓响的声音，午门阖开，一辆华盖珠缨八宝车驶了出来。
这是陛下的龙撵，朱轮翠帘，碧彩升华。
之后两驾八人抬大亮轿，若干四人抬小轿纷纷鱼贯出来，跟着无数随行马队，咭咭呱呱，喧嚣着出了宫门。
“陛下出巡打猎了！”
“闲杂人等一律闪开。”
净街喝道的官兵嚣张的叫喊着，老百姓虽然很想看看这华美的出行队伍，也都怯懦地躲得远远的，暗自惊叹，不敢做声。
虽然名为打猎，实际上大正皇帝此行出宫的目的只有一个，就是捕捉那只会说话的雪狐。
雪狐曾出现在雀儿山，为保陛下的安全，朝廷连夜派遣的官兵将雀儿山囫囵勘察了一遍。结果并没发现这山里有什么险恶的地方，野兽也比较少，当然更没见到雪狐出没。
大正皇帝听了悻悻然地撇撇嘴巴，说：“太平盛世出现异兆本来就不是什么常事，但一定要持之以恒的寻找。或者说你们这些个凡夫俗子眼睛里肯定没有灵气，朕乃九五之尊，通身王气，一定能见到雪狐。”
随行官员心里都觉得大抵不可能再见到那只雪狐，毕竟天降异象都是上天有话要说，正所谓天机不可泄露，哪能是人力可求得的？
他们附和称是，心中却是众生百态，不一而是。
皇帝出行围猎原是本朝太祖时期定下的规矩，其主要目的是靠着游猎这种方式训练士兵的战斗力，所以当时每年春秋两季就动辄以数万骑进行田猎，直到太宗时期也是如此。
据说，太祖时期最多的一次围猎竟捕获了大鹿上千头，足足用了五百辆牛车才拉回来。
可见当时的朝廷战斗力有多么惊人。
同时，太祖还会将猎取所得赐给大臣，lùn_gōng行赏，彰显天子的威严。还会将兽骨和牙齿制作成徽章，腰牌上次给打猎最多的将军，并赐予封号。
许多将军都是以此初露锋芒并登上战场的。
因为那时候天下初定，边疆地区仍有前朝的叛乱组织及外族胡人，行围肄武提高士兵战斗力是须臾马虎不得的。
但是到了少帝时期，游猎的次数就明显减少了，因为少帝个人喜好文治，对武功方面并不感冒。
少帝每天都居于宫里料理耕嫁，商贸等国事。对于纵马驰骋，追逐野兽并不觉得刺激。所以少帝时期虽然将国家治理得物阜民殷，但武备松弛。
这导致了边疆的夷狄人迅速崛起，每每侵扰中原大地。到了大正朝时边疆的危局已经十分凶险了，这时桂王顒融提议应该恢复游猎制度，每年陛下需亲率骑兵狩猎，以滋武备。
大正皇帝立刻就同意了，并且大大夸奖了桂王一番，称他是体恤国家的良臣。不过他认为狩猎一年才一次太少，最起码应该一个月一次。大臣们都知道小皇帝好玩儿，所以坚决反对，最后大家一人让一步，定下每年围猎两次，分为春狝和秋狝。
此番是春狝，因为初春本事万物萌动、发情的时节，故而一般猎不到什么动物，即便抓住了多半母兽和小兽也都会放掉。
但大正皇帝喜欢饲养飞禽走兽，天天嚷嚷着要小虎，小豹，小狮子，小熊，还要花费内帑建造专门饲养这些野兽的“豹房”。
因为他已经有了一个鹰虎场了，所以大臣们都对此相当反对，只有桂王答应会为小皇帝捉几只小野兽回宫饲养。
小皇帝自然分不清楚谁好谁坏，总之谁对他最贴心谁就是最好的大臣。
春狝的山叫南莫山，在这座山上游猎是太祖时期定下来的规矩。山脚下有座山神庙，簇蔟的车马队伍选择在那里停下歇脚，同时也是求山神保佑此番围猎能大获而归。
诚然，这也是太祖时期定下的规矩。
这山神庙虽然不是皇家寺院，也因皇上围猎时会御驾驻足歇息变得名声大振，香火也很旺盛。
庙里供着千里眼，顺风耳和当方的土地老爷。大正皇帝象征性地拜了拜，却被里面的泥胎圣像吸引了。
神像雕塑既有点凶神恶煞，又有些威严庄重，红红绿绿、五颜六色的很是能吸引他这种少年孩童的目光。
庙里有位年轻的和尚正手持简桶在安静的蜡剪，见皇上来了连忙下跪稽首道：“不知陛下来临，有失远迎。”
大正皇帝蹙着眉头，奇怪道：“咦，你是谁？去年秋狝朕来这里时候没见过你啊？”
和尚恭敬答道：“回陛下，贫僧乃是游方的僧人，恰巧路过这里发现此庙香火旺盛却无人料理，特留禅步在此剪灯花，以防止庙宇走水。”
大正皇帝道：“原来是远道来的和尚啊？朕问你，你是从哪个方向来啊？”
和尚答道：“回陛下，贫僧从西面来。”
大正皇帝诘问：“哦？你来时可曾路经雀儿山啊？”
和尚点头：“去过。”
大正皇帝跟着问：“那你在山里可否看到一只会说话的狐狸？”
和尚豁然睁大了眼睛，惊讶问道：“陛下怎到这些的？那是狐仙，只有有缘人才能与之见面。”
大正皇帝拍手笑道：“看见没有，看见没有。尔等凡夫俗子自然不能轻易的窥视到狐仙的尊容，但朕身附紫气，所以肯定能看到狐仙现世。”
他一拍胸脯，得意地说：“朕就是有缘人，和尚，那