那时候，父子二人，关系僵硬。
梁父时常逼梁敬看书，而梁敬又经常在母亲的帮忙打掩护下，偷偷溜出梁府，去看外面的世界。
回到府上，就会问梁母，各种问题。
比如，人都会死吗，如果会，那么活着的意义是什么？
比如，一年只有春夏秋冬四个季节，不能有第五个季节吗？
如果有，它应该叫什么名字啊？
比如，父亲总要我读书，是不是我读的书越多，父亲就会越喜欢我啊。
那时候的梁敬，跌跌撞撞，总是把身上搞得脏兮兮，完全不像个少爷。而每当梁父看到把身上搞得一塌糊涂的梁敬，便会心生怒气。一开始想要罚他多抄抄书，可到了后来，梁敬屡教不改。
梁父发现这法子没用，便换了一种更为不近人情的方式教育梁敬。
从他懂事时，梁父就说过，生在梁府便该你梁敬一生衣食无忧。
后来，梁父在这句话的后面，加了句，“做个废物，也无妨。”
那晚，从街上游玩归来，翻后院外墙回到院子里的少年梁敬，看见父亲猓没有如往常那样厉声训斥自己，反而一副无所谓的模样，面无表情地说了句“以后，不需要偷偷溜出去了，可以光明正大的从大门出去。我说过，会投胎也是一种天赋，生在我梁府，就该你一辈子衣食无忧，不必读书了，做个废物也无妨。”
那一年，梁敬十岁，看着父亲仿佛说了一件无关紧要的小事，语气极轻。
仍是个孩子的他，知道父亲是不喜欢自己了。
而且这句话，时至今日，梁敬依旧认为当初的父亲，是在羞辱自己。
后来，梁敬开始把自己关在书房里，做那些他不喜欢做，可大家都做的事情。
读书写字，背圣贤文章。
少年叛逆，便是长辈越约束，越适得其反。
梁父彻底不再约束他以后，梁敬反而加倍约束自己。
少年的枷锁，不再在脚下，而在心头。心上的锁，将一个不房内十载有余。
梁府家大业大，锦衣玉食，未曾亏待过他。
所以不算寒窗，却也实打实地苦读十年，直至那年科举高中，拿下榜眼。
而后，“大煊王朝十大才子之一”的梁敬，横空出世。
那年梁敬弱冠之龄，方巾儒衫，殿试落幕之后，书生站在宫门外，朝远方的梁府深深作揖，随后昂首挺胸，喃喃一句“未曾辱没父亲名声。”
阅尽万卷书后，梁敬仍然喜好游玩，只是游玩之地也从临安城的街道，换做仓庚州的一州山水。
时常离家远游，数月不归。
似是那个昔年足下仍有枷锁束缚的少年，在与父亲怄气。
兜兜转转，时光荏苒。
从夜叉山一战，到不夜山镇魔塔中，被守陵人钟余相赠一本古籍，梁敬细细翻阅古籍，以观复神通和解字神通研究古籍之上的内容，试图从中找出修复四座压胜之物通道的方法。可惜进展缓慢，所以梁敬选择带着那本古籍，回到梁府。
想要通过父亲的人脉，看看能不能找到精通“解字”神通的文庙圣贤，毕竟如果连那些圣人都看不懂这本古籍的话，自己瞎琢磨，未免白费功夫。
虽然梁敬认为，若儒家圣贤有法子能修复四座压胜之物的通道，定然不会坐视不理。然而时至今日，四座压胜之物依旧未能十成十的保持稳定，无人敢说万无一失，已经说明即便有方法，也是治标不治本，或者说，就连儒家圣贤，三教圣人，也对此事无能为力。可他还是想试试。
试了，哪怕只有万分之一的机会，仍旧是机会。
可是不试，那就一定是毫无机会。
梁敬认为，世人从不缺将一件事做好的能力，反而欠缺迈出那一步“试试”的决心。
这次回梁府，父亲虽然嘴上仍是一口一个臭小子的称呼自己，可梁敬看得出来，父亲对待自己的态度，已经缓和许多了。
对弈的父子二人，心思各异，脑海中思绪万千。
梁敬仍记得年幼时父亲教自己下棋，自己总是一个劲的要争输赢，胜负欲极强。
而父亲，总会神不知鬼不觉地悄悄让子，时常故意输棋给自己，而且不动声色，完全不会让自己察觉。
如今，自己早已无须靠父亲的故意输棋，来赢得对弈了。
时间过去了这么久，是不是也该放下心中的执念？
毕竟他的所作所为，看似好像与梁父怄气，实则却是在与自己怄气。
棋局至后期，书生梁敬已经牢牢掌握对黑子的生杀大权，只是屡屡“放过”屠大龙的机会，不断将一盘棋力悬殊的对局，往后拖延，无限扩大。
而且，梁敬如今的棋力，已经可以神不知鬼不觉地做到“让棋”而不被父亲察觉。
一如当年的梁父，为了引起孩子对棋道的兴趣，为了满足孩子的胜负欲和自尊心，每每故意输棋给梁敬一般。
年幼时，长让子于幼。
如今，少年已不是少年，幼让子于长。
一个妇人走到书房门外，没有踏步而入，反而轻敲房门，笑道“文宣，