“心如工画师，”
“能画诸世间，”
“五蕴悉从生，”
“一切唯心造。”
一句偈语，有如当头棒喝，云天醒转之时，已置身于佛国净土之中。对面即是僧袍云天，见正主望来，笑而不语。
“此偈何解？”云天道。
“在于你所求者为何。”
“我所求者为何？”
“曰，住。曰，清净。”
“何为住？”
“住，即心止。如是我闻，成住坏空。心止则坏，坏则空。”
“何谓成？何谓住？何谓坏？何谓空？”
“哈哈哈哈！你且看来！”
僧袍云天拂袖一展，一弯山谷出现在两人身边。
“轰隆隆隆！”
一阵闷雷，山谷上空荡起了瓢泼大雨。雨落溪涨，山谷成山涧。溪涧流淌，填入一口深坑，化作一汪潭水。鱼虾顺流而下，游入潭中。
“此谓成。”僧袍云天道。
“知矣。”云天道。
雨势渐微，俄顷放晴。只见大日当空，溪流干涸，山涧又成了山谷。而深潭不接上游，不往下走，水汽氤氲，鱼虾畅游。昼夜轮转，乌飞兔走，虽再无雨水落下，一时间，倒是水草丰茂，鱼虾繁盛。
“此谓住。”
“知矣。”云天若有所思。
然则，日久天长，深潭也成了浅滩。水草零落，鱼虾也几无傍身之所，只得攒聚于那二两浑水之中，相濡以沫。不多时，生灵绝迹，腐臭盈天。
“此谓坏。”
“知矣。”云天皱眉叹惋。
此后寒来暑往，经年累月之下，腐尸化作尘土，深坑复归深坑。
“此谓空。”
“悟矣！悟矣！”云天抚掌而笑，眉间愁云散了大半，“我自知不住才是正道。所求者，不在住。”
“那么，便是清净了？”
“尚且不知。敢问何谓清净？”
“顿开周身枷锁，复得清静自在。任他狂风骤雨，我自端坐莲台。”
“是了是了！”云天大喜过望，急忙追问，“既是清净，如何得着？”
“不滞物，不困心。”
“请示下。”
“你再看。”
僧袍云天大袖一挥，忽地又是一阵轰隆隆雷响。这一次，雨势来得颇急，山谷里发起了大水。久而久之，深坑四周土壤再也禁不住冲刷，稍一崩解就被大水冲走。不多时，忽听得轰隆一声，这是土石的轰然崩散，深坑终是毁了。积蓄的潭水潮涌而出，化作滔滔巨浪，混杂泥石，冲向下游。
这般景象殊为可怖，看得云天心神不宁，坐卧难安。就在这时，僧袍云天开口了。
“此之谓不住，你既知不住才是正道，又何必惧怕？”
闻言，云天念头一转，不由地陷入沉思。良久，他复观土石崩解处，那里已成了一片坦途，再无深坑。溪流来了又去，来了又去，难改半分地形。刹那间，云天神色澄澈，似是有所悟，与僧袍云天相视而笑。
“他自来时任他来，他自去时任他去。不必纠结，不必惶惑，心中无碍，方得清净。我懂了，心境之变化，本就合乎自然常理。人生天地间，经历岁月流转，哪有不变的道理？变化是恒常的，我自出生以来，便与它相伴至今，既知彼此，何必惧怕？泰然处之，才是上上之道。”
“妙极！妙极！”僧袍云天欢声赞叹，伸手道，“既已开悟，便由你来解那句偈语，如何？”
“尊上师法旨。”云天点头后起身踱步，片刻既定，遂微笑道，“我有一偈，借以对之，可以解之。”
“请讲。”
僧袍云天大袖一卷，四周幻象一闪而收，两人脚下复归佛国净土。
“十五日已前，过去心不可得。”
“十五日已后，未来心不可得。”
“正当十五日，现在心不可得。”
“三心既不有，万象复明谁。”
话音落下，霎时间佛光大炽，两人消失不见，取而代之的，是一具伟岸的佛像。
通身青黑，发垂披肩，愁眉瞠目，两眼一张一闭，一仰一俯，咬紧牙根，嘴角两侧虎牙外露，牙尖一上一下，现大忿怒相，上衣斜帔，下着摆裙，右手持剑，左手提索，盘坐于石座上，周身环绕智慧烈焰。
正是不动明王法像。
“如是我闻，”
“无常生灭，”
“不取于相，”
“如如不动。”
男人睁开了双眼，法相所颂之语，仍旧在心中回荡。
他抬起头来，望向夜空中的明月。
了悟禅机，神通自足。
现在的他，有了类似于灵兽体察生命脉动的能力，可以借由这具身体衍生的精神力，探查到外界其他源头的精神力，以及灵魂。这源头，在动物，亦在植物，在人类，亦在亡灵。
还有不少散逸在空中的精神力，但与其说是精神力，倒不如说是愿力。男人能感受到，这些精神力中，饱含着无数强烈的念头，其内容多为对各类宗教神明的崇敬与祈祷。
然则，这些愿力，却无一能够长存于世。
这门神通，虽只能用于探查，看似鸡肋，但其本质却尤为高妙，乃是佛门凝集愿力的入门之法，男人得着神通之后，便得到了这些附带的信息。因此，虽然这具身躯跟植物一样，仅有精神力，而无更高一等的灵魂，却也能将整个地球纳入神通的探查范围之中。
刚刚醒来的那一瞬，他便察觉到，不同于无信仰的常人，地球上无数的信徒，他们灵魂中的精神力是