半夜，扎克在数星星的时候沐恩来拜访了。先是谢了扎克帮她把安德鲁接回来了，然后，“我刚从丝贝拉那里回来，她已经选择好接受什么样的供奉了。”
漫漫长夜，扎克也需要点儿事情打发时间，“是什么？”
“联邦的电视电影，都有共和语字幕。”
“什么玩意儿？”
“就是我说的这个，丝贝拉选择了成为满足共和人这个愿望的‘神’。”沐恩并没有开玩笑的意思，“东南部的共和人想看哪个联邦的片子却看不懂的话，就向丝贝拉祈愿，丝贝拉为他们实现这个愿望，变成让共和人看的懂的字幕，然后换取供奉。”
扎克张着嘴愣了好半天，“这又算是什么世界真理？丝贝拉确定这种供奉能够让她变强？”
“这个真理就是任何被放在屏幕上的东西，都理应被所有人看。”沐恩有种她自己也不太懂的感觉，有些死板的解释：“最初是被写在纸上的文字，然后是被印刷在书页上的图画，现在，就是在屏幕上会动的音像制品。”似乎沐恩只是背好了台词，在复述，“任何文明阶段的传播都自己的创造，现在，这承载的媒介，就是那些电视、电影。丝贝拉会成为这个时代文化传播之‘神’。”
扎克听出了点儿自己在意的东西，让沐恩在后廊的长椅上坐下，“你听谁说的这些？”
沐恩坐下了，看着扎克，“瑞文奇。”
“瑞文奇找你了？在帕克小学？”
“恩，他知道丝贝拉在寻找正确接受共和人供奉的方式，但他不想自己去告诉丝贝拉，所以找到了我，让我把这些告诉丝贝拉。”
扎克瞬间的反应是，“为什么是你？”
瑞文奇和沐恩有交集吗？没有吧。
沐恩脸上的死板消失，笑了一下，“我也问了这个问题，他回答了，他说我是巫师，比较容易懂这种东西。”这笑，是自嘲，“呵呵，但其实我根本没懂，背下了这段话，跑去给丝贝拉说了，然后又来你这里背了一遍。”
扎克突然明白沐恩半夜跑来这里的原因了——
莉莉和罗根还没有回来格兰德，意思就是波奇·昆因也还在纽顿。沐恩是波奇的妻子，如果她在日常中遇到了什么不解的情况，呵，理所当然的，她会求助自己的丈夫。但这个丈夫，现在显然无法完成这项工作，于是，沐恩的需求就只能靠扎克这个‘乐于助人’的邻居了……呃，怎么描述起来怪怪的。扎克或许白天就不该接安德鲁回来……
扎克抿了下嘴，算了，反正这总比数星星要有趣。扎克坐在沐恩身边，思考了一会儿，“丝贝拉懂了吗？”
“如果她懂了，我也不会这么晚才回来了。”沐恩摇了摇头，听起来就是丝贝拉也不明白瑞文奇给的这个建议算什么。但是，沐恩侧看着扎克，“丝贝拉和约翰有告诉我，帕帕午夜曾经在格兰德放下了一个信标。”
扎克想起了这件事，替沐恩说完了，“没错，帕帕午夜出现在了电视里，藏在，一边皱着眉，“但这是巫术，虽然没人知道是什么样的巫术能让帕帕午夜出现在电视里，但他是帕帕午夜。”扎克耸了下肩，“巫术的神要是不会使用些离奇的巫术，那才奇怪了。”
扎克的意思是结合了刚才沐恩的话——音像制品是现在文明阶段的文化载体。帕帕午夜有能力让自己出现在这样的载体里、跑到格兰德的电视屏幕上，那是巫术信仰的巫术，不是什么共和神的世界真理。
沐恩：“约翰就是这么说服丝贝拉的。”沐恩看着自己的手，仿佛在思考着什么，“巫术最初就是将这个世界上一些繁杂事务简化的技术，在印安文明还相当野蛮的时候，巫术最大的用处也不过是让作物跳过时间的等待、迅速生长。帕帕午夜成为神的原因……”沐恩看了一眼扎克，“你听说帕帕午夜的起源传说吗？帕帕午夜的妹妹泄漏了巫术，让帕帕午夜的部落被攻击灭族了，然后兄妹怨憎的相互诅咒的故事？”
“听过。”扎克撇了嘴。
沐恩继续了，“但帕帕午夜并没有成为作物之神。”眨着眼，“他创造的巫术，并没有只局限在一个单纯的需求上。他帮助印安部落建立巫师体制的时候，教给巫师的巫术不止有让作物生长的巫术，还有预测气候，寻找水源，抵御野兽……甚至，联系逝去的灵魂。帕帕午夜成为了巫术的神。”
扎克挑了下眉，感觉已经摸到沐恩想表达的东西了，不对，是约翰这个帕帕午夜专家表达的东西——现在沐恩的话，是在转述约翰说服丝贝拉的过程。
扎克，“巫术只是个工具，完成某件事的工具。约翰的意思是这个么？丝贝拉是巫师，她有像帕帕午夜一样控制屏幕中音像制品被以什么方式让观众看到的能力——巫术，而这正好就是丝贝拉身为‘鬼’的身份，获得共和人信仰，让自己成长所需要的工具。”
沐恩点了下头，“约翰说，他们不用懂给共和人字幕能代表什么世界真理，帕帕午夜这么做过，然后帕帕午夜还非常活跃的存在着，这就表示反正这种行为没有犯共和神的忌讳，那我们就可以做。像帕帕午夜那样把自己变到屏幕里控制整个画面大概这世界上没一个巫师能做到，但在屏幕中多变一排字还是很轻松的。目的，只是让巫师鬼成长，不是去共和神仙们的天庭认证什么职位，丝贝拉他们不需要凡事都懂的通透。”
听起来很合理，但扎