比如此次‘地府庙’开光上香的庙会，就让城中热闹了几日，且乾泰与分身阎都更是得到了海量的信仰之力。
这些信仰之力都被乾泰灌注到了‘桃树法相’支持阴司世界的快速形成。而分身则将神力收起，化作神力一丝丝推演参悟着轮回法则。
庙会中，乾泰还将阴司世界的一丝幻影展露在幽冥大帝殿上空显露神迹，让信民更加信奉新出现的自身本尊的神像。庙会后，乾泰候府的属下果然也不再隔阂敌视庙祝。
在幽州的庙祝也渐渐将大将军府作为北地的城隍信仰中枢之地。且所有庙祝都需在大将军府重新由官府发放文牒，受官府管制，并同样要信奉‘幽冥大帝阎罗’，传播大帝信仰。否则这些庙祝就不能自分身那里借的神力，也不会再受城隍神和候府的承认，将驱逐境外。
五月初，由于县中信仰体制与候府皇权的关系得到妥善解决，大将军府也开始下令，由碧霞带领所有庙祝，准许在县中传播信仰，并有收妖捉鬼、为信民驱病救人的责任。
蓟县，庙祝还开始祭祀保田，保治下信民庄稼生长，风调雨顺。这些庙祝，让蓟县的治安变得更好，并让乾泰下令的造田一事也很是受益。
这些日子里，乾泰让‘泥犁庭’打探的消息也陆续得知。例如，银灵而今已离开了并州，疑似回了其师门‘学宫’。长孙无垢也在代郡长孙家过的很好，乾泰还得知长孙晟而今膝下无子，所以很是厚爱失而复得的女儿长孙无垢。
‘泥犁庭’刚刚建立就能得到这些消息，这让乾泰对乾止戈的能力开始重新看重起来。再加个从面相气运上看和过去的为人，乾泰深知乾止戈是忠诚之人，所以对乾止戈也很是信任。
从此，乾泰又让乾止戈带领的‘泥犁庭’继续打探乾族的消息，还有搜集涿郡四大世家的底细。
乾泰感觉自己可以开始准备接收涿郡了，要而今乾泰的实力稳定，已可以准备起来。