这一天，正当乾泰要出发时，太守府外也发生了奇怪事。
天下少见，蓟县候的太守府外竟然来了一个沙弥求见乾泰。
乾泰接到了下人的禀告，让人将这个小沙弥带到眼前，乾泰一眼就能看得出，这个小沙弥并不简单。竟然是真人境界的修为，可谓是一个天下少有的佛门天才。乾泰发现这个小和尚手身穿的僧袍正是大林寺的样式，也不知是不是来自扬州大林寺的和尚。
乾泰其实对于佛门修士并不反感的，前世地狱之中的地藏王菩萨与阎都相邻数万年镇压地狱。后来有西方深渊邪神通过冥土入侵，阎都与地藏王更结下了不浅的交情，甚至乾泰分身修炼的掌中世界的地狱法就是有部分精义为地藏王所传授。所以，乾泰对于这个不曾与自己结下任何因果的小沙弥并没有为难。
相反，乾泰接见了此人。平淡的问道：“小菩萨所来可为何事？”
小沙弥十分知礼的，竟然直称乾泰在阴司信仰中的名号，道：“吾佛如来，小僧智慧见过幽冥大帝！”
小和尚也不拖拉，在衣袖中的空间囊中拿出一副书画递给乾泰，小和尚道：“大帝，吾师叔年前在下邺阻止大帝分身相救无暇施主，曾答应过大帝“无暇施主劫难，当有惊无险”。今日小僧前来就是向大帝解释袁绍一事，如今公孙无暇虽仍囚禁在袁家之中却并无婚姻。此画册中是袁绍新婚妻子画像，大帝一看就知。”
乾泰闻言接过画像，怀疑的看了小和尚一眼，小和尚只是勾着头扣动手中的佛珠，眼观鼻，鼻观心的不再言语。
哗啦～，乾泰双手伸开画像，却见画中是一位年仿二八的妙龄少女，可乾泰完全不认识此女，确实不是公孙无暇。
当然。仅凭一纸画像让乾泰相信事情那也太简单了。
乾泰就问这小沙弥：“小和尚你此言可有什么证据？”
也难为乾泰了，新娘子婚礼前后是严禁出阁的，所以乾泰也不能查到新娘子到底是不是公孙无暇。再加上袁绍小儿在喜帖上署名了是幽州公孙霸之女公孙无暇，袁绍又一再挑衅。让乾泰不得不怀疑。
“大帝，出家人不敢诳语，小僧这里还有一封公孙霸老施主的书信，大帝请览阅。”小和尚微笑的又递交了一封书信。
乾泰道：“还有没有其他的东西？”小和尚摇头不语。
乾泰接过信封细看，信中公孙老妖确实交代了女儿现在还囚禁在袁家之中，袁绍新婚虽有与公孙无暇之名可并无事实。且就连新娘子也是袁绍另找的人，袁绍做这一切就是为了引乾泰南下或者让乾泰威望尽失。
另外信中还说到已经见过了乾泰派来的两位真人，如今三人一起都在南方大林寺中等待时机。这句话中就有深意了，乾泰问这小沙弥，得知如今公孙霸确实是在大林寺之中。
乾泰想不明白这大林寺在这件事上为何要相助自己，难道是因为南方方仙道两派势力太盛，所以这佛门又动了结交自己的心思？
信封中有公孙霸留下的法力印记和乾泰官府供奉殿里的一些暗语，所以乾泰能从信中读出公孙霸完全出于真心，并没有受到什么逼迫。再者要是大林寺要想欺骗自己也不会派一寺中天才弟子前来传讯，总只，这件事透漏着匪夷所思。
乾泰问小沙弥大林寺为何要告诉自己这些，小和尚只称是受了掌教真人所令，其他的一概不知。
乾泰也够郁闷的，本来就要南下冒险一把了，没想到却被告诉这些东西。
这个名叫智慧的小和尚不久就离开了涿郡，偷偷的又南下离开了，乾泰暗中派人跟随，发现这小和尚确实一直到了豫南进入了扬州才消失。
正当这时，南下的辽西真人也回到了涿郡，为乾泰带来了奇怪的那张与钱丙仁一样面孔的“人皮面具”。
同样郁闷，甚至可谓对蜀山剑宗气恼的辽西真人深沉的向乾泰汇报了这一路的经历，让乾泰看着这张面具即是惊奇，又是对于这些世外的大宗门的谋算琢磨不定，这些宗门果然是都处于中原，地杰人灵，高深莫测啊。
也是恰巧，乾泰本来准备好要去扬州没有去成，正好也不再收拾了，乾泰派人将李珍妃和已经老朽的老尚书李同知都请到自己府中，还有军中的乾铭，乾泰将玉瑶的家书交给了家人。
不久，乾泰泛舟顺黑水河而下，在入海口乘船出海顺道察南面的近海情况，近来乾泰在青州有大建水军的意思，趁着黑水河之便可充分利用幽州傍海的地理优势。
一路南下后，事情颠簸转折，乾泰也没想到自己最终会要去的是青州。沿途乾泰就过了翼洲沿海，用了几日时间乾泰方来到了青州沿海海域沿岸。