神像打碎，在虚幻的天空中，显出一道黑色大江勾连南北，江中一只巨大的河鳖朝阎都呲牙嚎叫，击起千重巨浪朝阎都扑杀而来。
这是千百年来积攒的信仰之力所孕育的一种毫无灵智的‘神只’，对于阎都要吞噬这股信仰之力，本能的反击。
阎都扶顶推开城隍官帽，背后一片灰蒙蒙的阴气世界显出，一下就将迎面泼来的信仰之力大江吞噬。
“给我死，杀！”右手镰刀一提，一道镰刀刃光斩出，将巨鳖头颅划得齐根削断。
左手巨掌好似五指山一样变作无边无际朝前伸出，将巨鳖擒手抓起，压在脑后的古神法相桃树之下，被桃树吸收。
当夜，汉阳王祭祠雷鸣不断，又有龟鸣、刀光，待得第二日风平浪静时，汉阳王祭祠又恢复了原始样貌，可神像的样孔却变作了少出于人前的第二元神阎都的样貌，在汉阳王祭祠的匾额上也换做了彭城城隍四字。
此事颇是灵异，待得传出了一段时间后，附近最大的世家陆家却也未管此事，倒是豫州境内的曲阜儒林中的儒生似乎对此事议论纷纷，称为妖邪作乱，当毁去神像。
可城隍庙的灵验是无法否认的，一来二去，当有黎民到城隍庙祭拜后，大多都能祈愿得尝，身在乱世之中，也无人能够顾及一个死去多年的汉阳王的祭祠如何，慢慢的在彭城，城隍的信仰也传递开来。
最令阎都一直担忧防备的就是彭城陆家的态度，可不能理解的是，离得最近的陆家反而对阎都的信仰并不阻止也不支持，甚至，彭城陆氏家族中一些杂系陆姓之人信仰城隍，此事大是令阎都不解。
岁岁延续，一两年之后，彭城的信仰就会与肥城连成一线，再加上北方下邺周边的城隍信仰，在豫州北、翼州境内，围绕着大阴山山域的西部、南部，城隍庙的信仰慢慢传递蔓延，与大阴山山域中同样属于世外势力的太一宗势力成了犬牙交错之势。
时下，黎民死后安葬，都会念一下《归墟善恶经》安慰死者，这一习俗最能说明城隍神的信仰影响。
城隍庙的信仰蔓延开，自然引起了太一宗的注意。
特别是肥城王家在搬出肥城后，那王青山的第三子最是仇恨这城隍庙，在走时又派人详细调查了许多肥城城隍信仰一路从夜游神发展而起的资料，还有派人查到了下邺、彭城的传闻，俱都送与太一宗，盼望着太一宗与阎都拼个你死我活。
而王家，却暗暗的彻底离开了豫州大地，去了南方居住。