玉珠正要过去，却没想到少年说出来一句：“子曰：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨，”玉珠就是一个笨蛋，也知道是在骂自己。更何况玉珠姑娘很是通书。玉珠脸涨得通红，恼怒的举起拳头，也用了一句子曰：“小人儒，小人儒！”
这句出自论语雍也，子谓子夏曰：“女为君子儒！无为小人儒！”小人儒指缺少道德修养。
少年本想带路前行，真的有带玉珠去看书的心。但听到骂他没有修养，少年火大的回身，横眉冷笑：“子曰，君子上达，小人下达，”
再加重语气怒着重复：“上达上达，君子通达，通达的是君子！”
玉珠更是尖声：“子曰，君子泰而不骄，小人骄而不泰！”也学着少年重复，语气重重，再加上跺脚：“小人骄！小人骄傲又放肆！”
捧茶的丫头过来，见状目瞪口呆。对着两个脸红脖子粗，手指袖飞的人吃惊地劝解：“五公子，安姑娘，你们别再吵了。”
那两个人根本没有听到，都还在自己愤怒的情绪中。但是茶过来，他们却同时看到。少年吵得口渴，怒气冲冲对着丫头走过去，取过茶碗倒上一碗热茶，自己喝了。
丫头又愣住：“五公子，这是给客人的，”
玉珠受到提醒，也口渴上来。但见茶盘子上——因是给她准备的，那五公子是莫明的转出来，丫头事先不知道——只得一只茶碗。
却又让五公子用掉。
玉珠更加的生气，再次尖声道：“子曰：君子和而不同，小人同而不和。”彻底把常五公子气得七窍生烟。
君子和而不同这句话，是指君子不盲从，但却能保持与别人交往中的和谐。而小人同而不和，是指小人只会盲从。
这不但指责常五公子没有待客之道，不够和谐；还又一次回到他们争执的源头上，指责常五公子的见解是盲从，不是正确道理。
五公子自然要反驳的，不但要反驳，还要出来一句大大的孔子曰反驳才行。
玉珠反驳他全是孔子曰，五公子若是跑出孟子曰、墨子曰、韩非子曰……不是让对面的姑娘小瞧，更要说自己不是君子儒，是小人儒才对。
他正在思量着一句大大的话，见丫头息事宁人地陪笑：“三姑娘别恼，您也逛了半天，外面冷，不如回厅上暖和，再给您倒热茶去。”
丫头心想你们要吵，就请去厅上，当着老爷太太，当着安姑娘你的长辈们面争吵，当丫头的也能少担点儿责任不是。
玉珠让她提醒！
想到和这个小人儒吵架，真是有失玉珠的君子儒身份！
她就想着往厅上去，不再和这个小人儒争执。
走就走吧，那气还顶在心里，玉珠拂袖又来上一句：“子曰：君子坦荡荡，小人你戚戚！”拔腿就走。少年还没有想得出子曰上的话，又让玉珠说了一句。他拔腿跟在后面，腿长没几步走到玉珠前面，斜对玉珠出来一句：“子曰，君子无所争，”
他就悠然起来，把个袍袖往背后一负，走得晃晃悠悠，腔调乐乐呵呵：“君子，无所争乎，哈哈，小人争！”
几乎是用唱诵乐章的声调在说话。
玉珠气得脑子一晕，冲口又是一句：“子曰，小人之过也必文。”文，在这里是修饰和掩饰的意思。
又指少年有错不改，还一个劲儿的粉饰自己。
常五公也认识到玉珠的争论，总有点儿不对。见玉珠又回他，就故意的发挥两长腿的优势，走得不慌不忙，不疾不徐，不燥不乱，总在玉珠前面一两步，把背后的袖子抖动着，以示自己很悠闲，很不生气。
他的腔调儿一直不停：“君子乎，啊啊啊……无所争乎，啊啊啊……”玉珠就跟在后面接上：“必文，小人之过也，必文…。”
两个人还没有走到厅外台阶上，这左一声右一腔把厅上的人都惊动。
见一个清秀的少年，后面跟着玉珠，两个人都满面笑容——刻意打出来，又都语气悠扬——没命的装出来，常大公子伸长脖子，乐了：“五弟，你和安姑娘已经见过？”
“啊！”少年大惊。
“啊！”玉珠失色。
两个人到现在才想到对方是谁？竟然像刚才丫头喊五公子安姑娘时，他们一个字没听。只见四只眸子瞪得又大又圆，少年吃惊地道：“原来是你！”玉珠亦冷笑：“原来是你！”
厅上的人才要笑一笑，却见到这一对少年，五公子伏霖即刻绷紧面庞，负起袖子，拖长了嗓音：“啊…。君子无所争……”
“小人之过也必文！”玉珠没占到先扭身而去的便宜，就在后面跟上他。
安家的人就看了一个仔仔细细。
安老太太乐了，这一个，哎，也是个书呆子。看他走的那方步，看他走路抬下巴不看路，说他不是书呆子，这世上的书呆子都不答应才是。
而张氏，则是丈母娘见女婿，越见越欢喜。离她最近的是邵氏，就对邵氏凑过去附耳：“好个相貌。”
常五公子生得清眉秀目，他天生一道好眉头，可比形容女子之春山。不似别的男人说英俊，是浓眉俊目。
再配上他浓浓的书卷气，恰似春山之有山岚，让人看也看不足够。
邵氏也满意，悄声道：“是个好女婿。”
相看之中，五公子和玉珠上厅来。两个书呆子紧板着脸，常大人抚须莞尔，想这小儿女们争执，倒也有趣。因他们说的是书，常大人又常和家人们